第2章 你是誰：揭示內在自我
每個人的心中都有一道美麗的光在等待著發出光芒，一個壯闊的人格在渴望著表達自我。那就是內在自我、我們的個體性、我們必不可少的獨特性。但這不是我們通常向全世界所展現的。取而代之的是，我們產生了一種「個性」，這是一種位於我們的個體性（內在自我）之關鍵處的合成表達。
一般人通常是兩個人。被自由表達的通常是形象，而真實的人，即我們內在自我的獨特個體性，卻太常被抑制。形象是我們為捍衛我們的敏感性而培養的一種情感幽靈。但是我們把自己看得太沒價值了，因為我們的形象永遠無法容納─我們天生的內在自我的美和宏偉。
內在自我的敏銳的敏感性，常常被誤認為是脆弱性，因此，我們在心理上築起了一道牆。我們使它窒息，拒絕給它空氣、鍛鍊和表達。
只有當我們開始了解自己是誰、來自何處、選擇此世生命的目標為何以及如何實現此目標時，我們才開始了解內在自我。
我們都在以各種方式進行搜尋，但是通常搜尋的是外在的事物。我們需要理解答案就位於我們內在，因為作為一個有思想的敏感人士，我們需要比目前的宗教、政治或科學所提供的還要更多的關於生命的答案。我們需要指導，而不是承諾；我們需要實例，而不是理論。這就是我希望在之後的書頁中所提供的內容。
畢達哥拉斯最初教授的數字科學即將揭曉。你是否準備好了進行一場激動人心的旅程⋯⋯一場將你帶入你的內在自我之內心的旅程？
第3章 零到九：數字的神祕語言
對於研究物質的科學家而言，數字只是比較數量的象徵。對於形而上學的科學家或靈數學家來說，數字則具有更深遠的意義。它們代表了 人類為何為人的各個面向。在靈數學中，所有數字都是從絕對數1發展 而來，並且與此數有所關聯，因為數字1代表自我的表達，若沒有它， 人類的生活將毫無表情且將不復存在。
要真正理解靈數學，我們必須先了解數字的基本形而上學含義，基於畢達哥拉斯在兩千五百年前教授過的奧祕含義。
•1是第一個實質的數字。作為唯一的絕對數字，它是神聖表達的 象徵。它是「言語的自我表達」和「作為神（宏觀）的微觀縮影之自我表達」的關鍵。它是我們溝通技巧的關鍵。
•2是第一個靈性（感覺）數字。它代表著人類的二元性，象徵著 通往我們敏感性的門戶，也象徵著我們需要成為一個配對中的一部分。它是代表直覺的數字。
•3是第一個心智（思考）數字。在主要的語言（1）和直覺（2）的表達之後，緊隨著心智。它是通向有意識的心智和通向理性理 解的門戶，它是左腦活動的關注點，也是記憶的關鍵。數字3以 三角形為象徵，代表心智、靈魂和身體的連接。
•4是位於身體（行動）層面之中心的數字，是秩序、實用性和組 織性的關鍵。它以正方形為象徵，是所有實際建造的基礎。
•5是靈魂（感覺）層面的中心，也是總出生圖的中心。這是代表 愛和言論自由的靈性數字。
•6是心智（思考）層面的中心，它代表創造力，大腦左右葉的整 合，也代表了創造力的反面─毀滅。這是表現為憂慮、壓力、焦慮和沮喪的「負面」創造力。
•7是廟宇或神殿、人體及其七個脈輪或力量中心的象徵。它是教 學與學習的數字，是務實的哲學經驗的數字。這種學習通常是通過犧牲而獲得的，而犧牲在此是作為不可磨滅的教學手段。
•8是最活躍的靈性數字，位於靈魂層面的活躍末端。這是通過愛 的行動進行直覺表達的智慧數字，它使獨立性成為焦點。
•9是位於心智層面之行動端的三重數字。作為行動中的心智，它 代表了野心（身體方面）、責任（思想方面）和理想主義（靈性方面），因此結合了前面每一個數字的屬性。
•0是一個符號而不是一個數字。0存在於許多出生日期中，並且 具有重要的象徵意義。從哲學和數學上來說，它代表了空無（作為分子），也代表了一切（作為分母），它是有限者的兩個無限端，而這兩端在物理上都是不可實現的。因此，它是一個完全神祕的符號，表示個體固有（但很少被發展）的靈性神祕性的程度。任何出生日期中有一個或多個零的人，都應該認出自己具有一種固有的靈性，因為這有可能幫助他們理解生命的許多更深層次（例如生命的目的、思想的力量和轉世的過程）。
第5章 出生圖：數字訴說你是誰
當我們想打開一道上鎖的門時，我們需要鑰匙。對於大多數人來說，內在自我是被鎖在門後的，因為他們很少能發現自己到底是誰或發揮最終的潛力。
通過靈數發現內在自我的關鍵是出生圖。出生圖的主要目的，是一目了然地揭示出我們的長處和短處的總體公式或模式。每個不同的出生日期，都會導致不同的出生圖─這其中有幾乎無盡的變化，但構造始終相同。
幾個世紀以來，每位老師都將畢達哥拉斯出生圖以其未被敗壞的純正形式，傳授給下一位老師，在此，讓我向你們介紹此出生圖的直樸高貴的特質。
❍身心靈層面的不同含義
• 心智層面
心智層面代表人類的頭部，並且象徵性的出現在出生圖的頂項上。它包含記憶、思考、分析、合理化、想像、創造、責任感、抱負和理想主義。
• 靈魂層面
靈魂層面代表著人類的心（臟），並且象徵性的出現在出生圖的中心，主掌敏感性。它還包含直覺、愛、自由、正面的情感、藝術表達、靈性獨立和智慧。
• 身體層面
身體層面代表人類的活動，並且象徵性的出現在出生圖的底部。它包含語言表達、動機、肢體語言、組織、耐心、唯物主義和透過犧牲而學習。
❍你的出生圖上的數字
數字1
位於身體層面入口處的數字1，代表有形身體對其與外界之間的關 係的表達。它通常是一個人對於他人和情境（當前環境）的反應程度的可靠指示，經常表明了個人自我控制的程度或缺乏自我控制的程度。這個數字是個性的基礎，因為它代表了自我以及如何表達或壓抑自我的方式。
• 一個1
生日中有一個1的人，在口頭的自我表達上有些困難。這並不是說 他們說話能力不好，而是說他們很難清楚地解釋自己的內心感受。
當主題不涉及個人感覺的表達，他們可以成為有力的演說家，但他們卻難以清楚表達自己的態度或行為。在他們發展出足夠的自我主宰能力─一種成熟和理解的產物─之前，自我表達對他們來說並不容易。
有時，他們會故意說出與自己意思相反的話，作為一種侵略性的防禦，旨在以自我保護機制來傷害或冒犯他人。這總會使最初的問題複雜化，導致一些令人不愉快的爭論。他們必須學會在說話之前思考，並且可以透過有意識地控制自己的反應，而不是在當下做出反應，來做到這一點，因為說出口的話通常是無法收回的，受傷害的感覺也很難修補。
要克服此一限制，請拿一本空白筆記本。在第一頁寫下今天的日期。然後，在今晚睡覺前，花幾分鐘寫下你對這一天的想法和感受。請確認其中包含你想做或想說但卻沒有去做或去說的事情、或者那些你希望自己沒說但卻說出的事情。第二天一早，你就在穿衣鏡前大聲朗讀前一天晚上記下的條目，以觀察自己的肢體語言。定期這麼做，你會發現你對自我表達的信心將持續增強。
• 兩個1
具有兩個1的人，將擁有平衡的自我表達的天賦，他們是最幸運的 人。這是一個寶貴的出生圖特徵，擁有者應當永遠明智地使用它─切勿出於操縱目的而濫用它（永遠要小心，避免對那些沒這麼幸運的人抱 持不寬容的態度，特別是如果你愛上了沒有兩個1的人）。
具有兩個1的人，通常能夠看到一個情況或論點的兩面，並且如果 討論的另一方突然表現得更加合理有效時，他們也通常會在討論進行到一半時，改變立場去支持另一方的觀點。這將使他們對情況和人們擁有極其廣泛的了解。
許多成功的政治人物和其他公眾人物都有兩個1，它往往會提高人 道主義覺知和表達，以及能看到任何問題的兩面的能力。
• 三個1
這裡有兩種截然不同的表達類型。在此最常遇到的人是那種健談的類型，這些人總是聰明而有趣的話匣子，喜歡參與許多不同的活動。他們通常覺得生活很有趣，並想要與他人分享這種樂趣。
第二組包括那些在靈魂層面上也沒有數字的少數人。他們通常很安靜，有些內省，有時會害羞，尤其是對陌生人。但是，當他們在友善的同伴中感到輕鬆自在時，的確會變得精力充沛而健談。這些人發現他們可以透過寫作來更好地表達自己，在寫作中他們的思想能更加自由地流動，不受他們敏銳的敏感性的束縛。
• 四個1
具有四個1的人，會有語言表達上的困難，因此經常被誤解。但是 生活很快就教會他們用微笑掩蓋情感上的動盪，然而他們往往會內心受苦，除非他們學會釋放這種情緒並且不去強烈地認同它們。
這些人具有很強的自我中心性，因此他們會認同那些與自己分享深刻情感的人。但是他們不容易用言語表達出這種感覺。為了他們的個 人幸福以及與他們親近的人的幸福，擁有四個1的人必須控制自己的情 緒，這一點很重要。當他們更加放鬆並提高自信心時，他們會感覺較不受抑制，並且變得較為自由地表達而不是壓抑內心的感覺。
• 五個或更多個1
出生圖上有五、六或七個1時，會產生自我抑制，來抵消口頭表達 上的基本困難。年輕的人可能確實會很傷心，因為他們常常被誤解。這造成了漠然，接著導致孤獨感的增加。他們可能對自己的外表和行為有些執迷，並且在家中常常有很多面鏡子，但他們會把鏡子遮蓋起來，以免人們認為他們是以自我為中心的。然而他們私底下喜歡攬鏡自照。這種利己主義和欺騙，容易導致精神失衡。
你可以透過讓他們參與一種藝術形式，例如寫作、繪畫、陶藝或音 樂等，來幫助具有多個1的孩子提高自己的意識。這適用於所有年齡的 兒童。
出生日期中有七個1出現的機率極為罕見，幸運的是，在二十世紀 期間，一個世紀才會出現一次。
（略）
第6章 個體性之箭：強項與弱點
一個靈數學家愈是實踐科學，他們的解讀就會愈準確。這種準確性帶來了直覺的銳化，並能更快速地去磨練一個人的個體性的最突出的特徵。
經驗告訴我們，我們在出生圖要尋找的第一個面向，是任何數字的複合性（複數）。這揭示了該人幾乎肯定地在其個性發展中，有去汲取利用的特殊優勢。然後，我們尋找缺失數字來確定該人的弱點。個人要會克服弱點，或利用他們的優勢來隱藏弱點。之後，我們對所有出現的箭頭進行評估。
我的老師海蒂．坦普頓稱它們為箭頭。沒人能確定畢達哥拉斯是否曾使用過靈數學的這一相關方面，然而如果他沒有的話，那會是令 人驚訝的。在菲洛勞斯（Philolaus）忠實複製的原版的《數字科學》 （Science of Numbers）的片段中，並沒有對箭頭的引用，甚至也沒有使 用其他名稱。坦普頓夫人在二十世紀初期的教學中，了解到這些知識。她根據自己數十年的豐富經驗，對這些知識進行實驗，在需要的地方對其進行修改、擴展和發展。
我與坦普頓夫人在一起的時候，我對箭頭的新發現打開了一個全新的視野，因為它們如此切題地揭示了對人類個體性的特殊面向的更深刻見解。它們在清晰度和理解方面帶來了新的深度。
箭頭的教義之精要如下。它們符合靈數學的基本面向；例如，每個數字在其表達層面中都有其獨特的根源（每個數字及其層面都是「提供了靈數之基礎」的最初原則，我們總是會在需要驗證時引用它們）。
我們會在少數幾本有關靈數學的現代書籍中，發現各種對箭頭的不同解釋，這是由於作者們希望創造出不同的版本，從而避免版權之侵權。但是，在創造出差異的同時，他們也混淆並模糊了箭頭的含義。在某些情況下，他們還給出了全然誤導性的「特徵」。
在稱呼它們為「箭頭」時，現代的畢達哥拉斯學派的人，希望給人一種印象，即他們突出了「能對個人做出深入觀察」的獨特特徵。
當出生圖上存在任何三個數字所組成的直線、或者存在任何三個空間所組成的直線時，箭頭就成立了。數字所組成的箭頭就是力量之箭頭。空間所組成的箭頭則是弱點之箭頭，我們可以透過使用出生圖上的數字所提供的力量，來克服這些弱點。
1.決心之箭
範例：出生日期1950年3月31日
(出生範例圖請祥見本書)
在二十世紀中的五月分出生的每個人，以及在一九五○年代左右的
每一天出生的每個人，其出生圖上都會出現此箭頭；出生時在其他任何 地方有5的人也是如此。這是因為數字1和9是二十世紀的每個出生日 期的標準配備。因此，只需要5即可創造決心之箭。顯然，這已成為二 十世紀最豐產的箭，難怪這是一個充滿成就的世紀。
決心幾乎構成了這些人所做的一切。這種決心還帶著堅持力，且經常被用於克服那些對他們計畫的反對聲浪，有時甚至到了頑強固執的程度。有些人會急忙執行計畫；其他人則極端地等到障礙消散之時。運用他們的直覺、慈悲心和智慧，這樣的中間道路通常是最合適的途徑。
對於這些人來說，最困難的課題之一是去接受，並不是他們決心要做的所有事情，都是計畫要給他們做的。因此，他們經常將障礙視為不便的絆腳石，無論付出什麼代價都必須克服。如果他們使用自己的直覺和智慧，他們會認出情況是否真是如此、或者該障礙是否旨在將他們轉移到另一個更合適的行動方案上。這樣可以避免往後的失望或沮喪。
擁有這個箭頭的人的果斷性，可以是一個上乘的特質，它肯定是個有力的特質。但是他們必須學會明智地使用它，而不受到固執所驅動。 如果箭頭中有複合的1尤其如此。找到帶有兩個1、兩個5和兩個9的出 生圖並不少見，這會使該箭頭的決心之力量加倍。在他們一頭栽進自己可能稍後會後悔的事情之前，他們需要更巨大的直覺之指導，來做出明智的決策。
當箭頭僅由單個數字所組成時，此箭頭所指示的動機方向，通常是 朝向箭頭頭部的9的理想主義或野心。當其中有任何一個數字是複合的 時，箭頭的焦點將指向強度最大的區域。如果只有兩個1，則焦點將指 向自我的決心之表達；如果只有兩個5，則重點指向中心，而慈悲心或 情感自由是主要動機。如果兩個9作為箭頭的領頭，則焦點將指向該人 的野心或理想主義，取決於他們的主宰數或出生圖上的其他複合數字；如果身體數字占主導地位，那麼焦點將是野心；如果靈性或心智數字占主導地位，那麼焦點將會是理想主義。
帶有此箭頭的孩子，從嬰兒期就表現出非常堅定的品味。他們將需要空間來自由表達自己強大的決心，儘管他們需要在理解和節制方面接受適當的訓練。他們絕不應該被驅使去違背自己的意願；他們需要他人以仁慈的愛心與帶有彈性的堅定性來帶領他們。他們通常是非常聰明的孩子，也會聽道理，但是如果他們察覺到道理中的瑕疵，就會發出質疑。父母和老師應讓他們有足夠的機會去主張自己，否則他們可能會變得很固執，而固執是反應性的決心，不利於幸福生活。他們的決心能增強他們面對成年生活的能力，因此應當盡可能地加以培養。
（略）
第9章 個人流年：九年的進化週期
世事的起伏本來是波浪式的，要是能趁著高潮一往直前，必可功成名就。
─威廉．莎士比亞（凱撒大帝，第四幕，第三景）
生命不該是無聊的。確實，對於那些已經走在道路上的人來說，生命一點也不無聊。對於那些正在接近他們的道路、或在道路上進進出出的人來說，各種各樣的事件為他們的生活增添了樂趣，但是，直到他們的生活變得井然有序之前，其中某些變化是最令人感到挫折的。如今，很少有人無聊到在單調乏味的常規中逐漸凋零，不像過去幾個世紀中許多人的生活那樣，當時多樣性和機會遠不那麼普遍。
因此，愈來愈多的現代人能夠利用他們個性的各個面向，並以一種在這星球歷史上前所未有的自由來表達自己。並不是說這種多樣性本身是新的，而是其表達受到的抑制要小得多。
透過對靈數學的研究，我們知道人類個性始終具有潛在的多樣性。這些可以透過以下數字來顯示：日數、出生圖上有的數字（或缺少的數 字）和個人流年數，並依次引向金字塔（請參閱第10章）。
對個人靈數學的理解有兩個重要面向：基本的和彈性的。我們的生日數字提供了基本面向，彈性的面向，則是在個人流年週期範圍內的週期性變化，其中又包含了每月的週期。
我們都會發現，生命中的某些年分代表著進步，而其他年分則因費時惱人的事物而被銘記下來。我們的記憶似乎緊貼著這些極端。但是，如果記憶更可靠且更能識別出極端之外的事物，那麼我們也將回想起那些沒有重大實質進展，也沒有挫折發生的寧靜穩定的歲月。我們還將發現生命中的各個變化週期。
（…）
個人流年週期不是偶然發生的事件。他們是由「支配一切被創造事物」的創造之力所精心策劃的。隨著對這些週期的認識，我們對生命的神聖計畫有更多的了解，學會不要期望每年都充滿不停的進展和物質收益。如果我們認出每一年的成長或穩定的特定面向，那麼我們就有能力根據我們對身體、靈性和心智之發展的需要，明智地選擇我們的活動。與逆流相比，順流而行總能取得更大的進展。
❍繪製個人流年週期圖
可以明顯看出，個人流年9和1共同構成了週期中的主要高峰，而 個人流年6則形成了次要高峰。波谷流年由個人流年4和7作為代表。 切記不要將那些波谷流年視為「糟糕」的年分，它們是使我們鞏固或穩定的年分，只有當我們試圖逆流而行、做出重大改變或在那些年中尋求持續進步時，這些年分才會變得困難。
另一個重要的發現是，每個接續的週期都比前一個週期還高。在圖 表上，第二個個人流年9比上一個9的高峰更強大。同樣地，接續的波谷 也不會下降到之前的波谷所下降的程度。這種發展象徵著我們一生的成長，儘管進步的程度因人而異，並且很少如上圖所示的平均值那樣一致。
每個個人流年數（PYN），都隨著我們生活的展開，扮演著一個自 然的角色。在每一年中，每個月分都會發揮它自己的影響力，讓我們有能力規劃出一條更成功的人生道路，就像將行駛於陌生地區的駕車者拿到的路線圖一樣。路線圖向我們揭示了前進的方向、地形的性質以及旅途中可能會遇到什麼，因此對個人流年數的理解，也為我們在人生旅途中取得更大的成功做好了準備。
從以下每個個人流年數及其每月變化的說明中，可以輕易看出這些導引是獨一無二且無價的。它們之所以獨特，是因為該指南是奠基於畢達哥拉斯靈數學（數字之科學），並且在過去六十年中，我的主要導師海蒂．坦普頓和我兩人先後針對這個時代，對其進行了修改和更新，我更進一步發展了她的作品。這是無價的，因為它可以幫助我們每個人更準確地指導自己的人生走向成功，而不是在我們大半歲月中從一場災難蜿蜒前進到另一場災難。通過了解我們的生命，我們解決了所有難題中的最大難題之一。
((略)
