【每日讀詩詞】唐詩鑑賞辭典
 
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認真,就輸了:瘋癲也好,嘻哈也好,來上八堂自由自在的開心課
認真,就輸了:瘋癲也好,嘻哈也好,來上八堂自由自在的開心課

分類: 心靈宗教 > 心理勵志
書號: BM0035
作者: 費勇
出版社: 橡實
書系: More
出版日期: 2015-06-25
語言:繁體中文       ISBN: 9789865623197
規格: 15 cm * 21 cm / 平裝 / 黑色
頁數: 304 頁   
定價: 320
關鍵字: 寒山 凱魯亞克 垮掉的一代 自由 在路上
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內容簡介

你看穿了嗎?你在路上了嗎?
 
世界很可笑,給它一個淡淡的鬼臉;
明明白白走自己的路,只要你願意,身心皆自由。
 
瘋癲也好,嘻哈也好,
別對正經世界、慣性規矩太認真,
為了看穿變與不變又能如何,
才能跳出來找回真實的自己。
 
寒山的逍遙也好,凱魯亞克的流浪也好,
別對身外事物、程序謀劃太認真,
為了開心遇見自由的模樣,
才能每時每刻走在自在的路上。
 
傳說中的寒山,以及凱魯亞克小說裡的人物,用瘋瘋癲癲的方式對應一本正經的世界,用嘻嘻哈哈的態度掙脫命運給我們的枷鎖:
● 世界不過是一場騙局,最大的騙子其實就是我們自己。對於偽裝的虛華、僵化的生活,不一定揭穿,但是,一定要看穿。
● 你需要的不是去追逐大家都在追逐的東西,你需要的是你自己需要的東西。
● 無能為力,但是,永遠不逃避。逃避生活並不能獲得自由,通向自由的入口恰恰在亂糟糟的生活裡。
● 愛情只存在戀愛的過程裡,婚姻只存在柴米油鹽的瑣事裡,工作只存在你喜歡的事情,你需要的不是一份好的工作,而是可以讓你一輩子做不完的事。
● 世界隨時在變,只從變的觀點去看,是浮躁;只從不變的觀點去看,是消沉。試著同時從變的觀點與不變的觀點,去看待你周圍的一切。
● 當我們把金錢當作手段,就不會鄙視金錢,也不會崇拜金錢。既不鄙視,也不崇拜,金錢就不再是一種束縛了,而是一種自然隨緣的存在。
● 很多問題並沒有什麼答案,坦然面對就是了;很多事情並沒有什麼理由,歡喜去做就是了;很多道路並沒有什麼終點,埋頭前行就是了。
● 當改變發生的時候,順時而為,順勢而為,改變自己應當改變的,那麼,就可以在時間的流變裡來去自由。
● 有時候,你只要孩子般的胡鬧一下,世界就會變得很輕。你只是胡鬧一下,世界就拿你沒辦法。
● 一轉身,把這個世界扔在了一邊,跑到自己的世界裡。你不想改變世界,世界也不要想著改變你。各不相擾,各自走路。
 
 [本書簡介]
    為什麼美國「垮掉一代」會推崇中國唐朝隱士詩人寒山為精神導師?他們相隔千年千里,跨越東西方文化,能夠「靈犀一點通」,到底靠的是什麼?
 
    寒山,唐代避世隱居的禪師,在歐美享有超越李白、杜甫的知名度與追捧,同時,也是美國「垮掉一代」的領軍人物──凱魯亞克代表作《在路上》、《達摩流浪者》中永恆的理想歸宿。
 
    心靈作家費勇以《在路上》、《達摩流浪者》兩部小說與《寒山詩集》內容比對參照發現:寒山以瘋癲對應正經世界,與「垮掉一代」以嘻哈掙脫命運枷鎖,都是為了從慣性中覺醒,重新找到自己、肯定自我、追尋個人徹底的自由自在。
 
    作者從寒山詩句與凱魯亞克小說的看似胡言亂語中,吸收到自由的能量,在理想與現實之間,在自我與人群之間,在規則與放浪之間,找到微妙的平衡,讓生活不再單調重複,讓每一天都能發現新奇與美妙,讓每一刻都自由自在走在自己的道路上。
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(以上按姓氏筆劃排列)

作者簡介

費勇
    浙江人,15歲考上大學,後取得博士學位。潛心研讀四大佛經:《金剛經》、《壇經》、《法華經》、《阿彌陀經》二十餘年,從佛法中看見生命的本貌與精神,將四大佛經與日常生活緊密連結,被譽為「身心靈導師」。曾任《行走》雜誌主編、暨南大學中文系主任、第四十八屆萊比錫國際電影節國際評委等。
    著有《張愛玲傳奇》、《言無言:空白的詩學》、《空了︰金剛經心讀》、《有門︰法華經心讀》、《隨心︰阿彌陀經心讀》、《沒事︰壇經心讀》、《不抑鬱的活法:六祖壇經修心課》、《轉念的力量》、《不焦慮的活法:金剛經修心課》等,受到廣大讀者口碑熱評。
目錄

課前課瘋著瘋著就逍遙了
各不相擾,各自走路
相信有一扇門通向世界的另一側
那個在風裡大笑的禪瘋子
瘋著瘋著就明白了
瘋著瘋著就自由了
 
第一課 世界變了,我們怎麼辦
流水裡的世界和世界裡的浮雲
流水裡的世界和世界裡的青山
在變幻的世界裡自由自在
 
第二課找準你自己的路
我們生活的兩條路
急急忙忙苦追求
一天到晚都在謀生的路上
讓慣性的生活停下來
少有人走的路
明明白白走自己的路
 
第三課看穿人生,相安勿擾
需要治癒的人生
放縱是否也是一種治癒
人生需要迷醉
人生需要被看穿
請勿打擾人生
 
第四課 無所事事度時光
就這樣懶懶地過一生
輕輕鬆鬆地活著
人們都在忙營生
唯我手持經書閒
做一個無所事事的人
 
第五課 如何生活在生活裡
生活就是一團糟
生活就是不斷地告別與幻滅
生活就是渴望
生活就是行動
 
第六課將世間一切當手段,彼岸就會有繁花
我所愛慕的姑娘同我迎面而過
愛情、生命與自由
活下去,才能走下去
不受困於貧窮
關於金錢的兩個誤區
我們不過在六道裡輪迴
生命不過是一段旅程
金錢不過是一個手段
在每一個當下抵達
 
第七課世界很可笑,給它一個淡淡的鬼臉
世間鬧事,無須怨怒
萬事先看自身業多少
一切皆有因果
命運是可以被改變的
平和地對待世間不平
坦然地接受宿命
 
第八課 只要你願意,身心皆自由
自由是什麼樣的
無往不在枷鎖中
自由不過是一件簡單的事情
 
課外課寒山、拾得詩歌精選
寒山詩歌

拾得詩歌

寫在前面
  在這本書裡,我想透過對寒山的詩歌和凱魯亞克的《在路上》、《達摩流浪者》這三個文本的解讀,來探討個人自由的可能性。寒山的詩歌我依據的是項楚先生的《寒山詩注》(中華書局二○○○年三月第一版),凱魯亞克的作品依據的是王永年先生翻譯的《在路上》(上海譯文出版社二○○六年十月第一版),以及梁永安先生翻譯的《達摩流浪者》(上海譯文出版社二○○八年七月第一版)。
  凱魯亞克是美國垮掉的一代的代表作家,而寒山是中國唐朝的一個隱士詩人,隔著千年的時光、萬里的路,看似毫不相干的兩個人,卻因為自由而連接在了一起,再次證實了自由乃人類最基本的追求之一。人們追求權力,潛意識裡認為權力可以帶來自由;人們追求金錢,潛意識裡認為金錢可以帶來自由。人們追求世間的一切,歸根結底是為了自己能夠活得自由。但常見的悲哀是,人們在追求自由的過程裡,往往成了戴滿枷鎖的奴隸。
    自由是個一輩子也說不完的話題。在這本書裡,我的探討僅局限於寒山的詩歌和凱魯亞克的兩部小說。在我看來,寒山和凱魯亞克揭示了個人自由的一種獨特可能性。傳說裡的寒山,以及凱魯亞克小說裡的人物,用瘋瘋癲癲的方法對付這個一本正經的世界,用嘻嘻哈哈的態度化解這個世界給予的各種枷鎖。在他們的言說和行動裡,自由,不過是一種生活方式,一種每個人憑藉勇氣就可以實現的生活方式。
  就像一位禪師說的:誰束縛著你呢?沒有人束縛著你,是你自己束縛了你自己。所以,我們可以認為,自由是一種巨大的能量,但它常常被壓抑在我們的體內。我們經常遺忘了我們的自由意志,遺忘了我們的自由意志可以帶我們走向一條開闊的道路。那不是一條紛擾的路,而是一條只有你自己的路。寒山的詩,或者凱魯亞克的小說,給予人們最深刻的啟示是找到並真正走在自己的道路上,就是自由。其他的一切,皆為虛妄。
   《達摩流浪者》裡的雷.史密斯對自己許願:「我要背著一個背包,走遍整個西部,爬遍東部的所有山、所有沙漠,走出一條清淨的道路。」在寫本書的時候,我對自己許願:願我們懷著覺知的心,在塵世的亂紛紛裡,走出自己的道路,做一個自由的人;在塵世的枷鎖裡,跳出自己的舞姿,做一個自由的人,願我們自由的心帶著我們完成此生的旅程。
在路上
佛陀教你練習
遺忘,記憶幸
哲學大師寫給
每個人的政治
變形的陶醉:
獻給人間折墮
莫斯科紳士
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