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論語平解選篇(精緻盒裝)
論語平解選篇(精緻盒裝)

分類: 人文社科 > 社會人文
書號: EG8001
作者: 譚家哲
出版社: 漫遊者
書系: 風間書社
出版日期: 2013-01-29
語言:繁體中文       ISBN: 9789865956240
規格: 15 cm * 21 cm / 盒裝 / 黑色
頁數: 672 頁   
定價: 650
關鍵字: 論語 中國哲學 儒家 孔子 先秦哲學
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內容簡介

非如傳統以為,《論語》只是一無編排之語句彙集,而是一對儒學道理嚴密而體系性之論述與整理。既深邃地窮究人類存在之道,亦盡對人平實而正面之教誨。本書解說〈學而〉、〈為政〉、〈八佾〉、〈里仁〉、〈公冶長〉、〈雍也〉、〈述而〉、〈泰伯〉、〈子罕〉、〈陽貨〉十篇;十篇所包含之道理分別為:人類之道、人與作為之真實、共體之道、仁與君子兩本然之德行、社會之價値觀、中庸之道、人生命之道、德行之意義、個體自我之道、及人類之虛假性。
從《論語》,我們既見對中國古代道理之完整整理,亦見中國道理溫和而平實之真實;既能放之四海為準繩,亦不離人性與人之平凡,非以為求索超越價値始是。此《論語》思想
永恆之意義。

作者簡介

譚家哲
作者少年就讀香港華仁中學時,在耶穌會會士鮑善能神父指導下,即已對哲學有所嚮往。大學期間又曾受業於牟宗三先生,並於1976年以榮譽甲等成績畢業於香港中文大學哲學系。
1979年獲碩士學位後,放棄德國學術交流總署獎學金,改赴法國巴黎攻讀。1982年獲巴黎第一大學哲學研究所現代思想體系史部哲學史博士,年僅二十八歲。留法期間師事Jean Deprun與Julia Kristeva教授,並從學於Levinas, Gandillac,  Vernant, Levi-Strauss, Roland Barthes, Foucault, Derrida, Serres, Boulez 等學者。
作者多年隱居授業,以著述與文本之微細分析為志,盡力於東西方思想之根源與價値重訂,亦曾任教於東海大學哲學系。
著有《形上史論》、《論語與中國思想研究》、《孟子平解》(以上由唐山出版社出版)。目前著述計劃:詩文學思想、鋼琴技法與音樂藝術思想等研究。

目錄

目次


說明
《論語》的構成與體系
一、《論語》之承傳、其真偽及《論語》原本之還原
二、《論語》之編者
三、《論語》篇名之分析
四、《論語》體例略論
五、結語

學而:道(人道)之總綱
一、人格真實之道
二、存在與人倫之道
三、為人為事之道
四、求得與繼承之道
五、人類存在理想與境況之道
六、〈學而〉之終結:成人與知人之努力

為政:論人之真實性
一、人存在向度之真實性
二、從孝道見人為他人時之真實性
三、對人之知時之真實
四、人自身之真實性
五、人在面對真實時之真實性
六、「人」本身之真實性
七、真實性之終極
八、人道真理之承繼與行廢問題

八佾:禮樂人文之道
一、禮之本質一:禮樂之正與亂
二、禮之本質二:禮之本或先決條件
三、禮之本質三:禮之目的或意義
四、文之美及禮文執行時之條件
五、儀文之禮(祭祀)之意義與真實
六、日用之禮之一:對事之禮
七、日用之禮之二:對人之禮
  【附論一:禮三方面之總結】
  【附論二:孔子對藝術評論之方法】
八、知識、財富及權力三者對禮壞亂之問題
九、論樂:存在之終極及創制之文
十、結語:上位者之於禮之行

里仁:論仁與君子
一、論作為存在之道之「仁」
二、論君子人之真實
三、向外(處世之對人對事)時君子其人之真實
四、事人之君子其人之真實
五、為事之君子其人之真實

公冶長:論社會與世俗存在
一、有關社會地位與貴賤
二、社會對人評價之方面
三、論強之真偽
四、論人受人喜愛及尊敬之原因
五、論智之真偽
六、論善良之真偽
七、論從社會一般言,人自己之真偽

雍也:論中庸之道
一、中庸前論
二、論中道
三、論庸道之一:對微薄重視之態度
四、論庸道之二:對人所視為可貴者之捨棄
五、論對中庸錯誤之理解
六、論在世中中庸之世態
七、人中庸之道
八、存在中庸之道
九、德行中庸之道
十、中庸總結

述而:人生命之道
一、生命與生活道理之總論
二、論人之「心志」、「反省或自覺能力」,及「情感」這自身生命之三方面
三、人在世存在中生命之三方面:處世原則、對世間事物之反應,及成敗得失之心境
四、個人生命自身之事:生命之上昇或上進、生命力、生命面對世界之正面性
五、人在其生命中對所屬及所欲之道
六、人所可能之主動性與獨立性【生命最高之主體性】
七、人對自己生命成就之態度【生命最高之客體性】
八、總論心與生命之無待與無求【生命與存有之四維】

泰伯:論德行
一、德行總論
二、人從自身言之德行
三、人從與對象言之德行
四、君王之德行

子罕:論自我並兼論孔子
一、論心志與想法上之無我
二、論自我之無我
三、論在人前之無我
四、論現實存在中及作為中之無我
五、論真實自我之引論:存在與自我、及德行與自我
六、論努力之層次
七、論自我之分析與建立

陽貨:論虛假性
一、有關虛假性之引論
二、人類存在(在追求)終極性之偽
三、人類在價值認定上之偽
四、人類對德行價值向往時自身之偽
五、人類所致力實現之價值(《詩》文、禮、樂)之偽
六、人類對德行之偽化
七、人作為個體自身之偽一:人格內在性之偽
八、人作為個體自身之偽二:人外在上之偽(外在性)
九、人在作為上之真偽(對天地、對人之作為)
十、人作為中其心及用心之真偽
十一、人好惡(價值)之偽
十二、人自身(無道無理時)之偽

儒學後論
一、儒學思想之立場
二、儒學思想之正道性格
三、儒學之道理
四、儒學與(當代)哲學
五、儒學與現實

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