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未來簡史超圖解:從智人到AI,明日的世界會是怎樣?
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未來簡史超圖解:從智人到AI,明日的世界會是怎樣?(絶版)

分類: 人文社科
書號: UT0044
作者: 王宇琨, 董志道
出版社: 本事出版
書系: WHAT
出版日期: 2021-04-26
語言:繁體中文       ISBN: 9789579121538
規格: 17 cm * 23 cm / 平裝 / 雙色
頁數: 304 頁   
定價: 450
關鍵字: 世界史 人類學 圖解 文明史 人類史 社會發展 未來學 進化
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獎項:
中小學優良課外讀物
內容簡介

一部預見明日世界的人類進化史
一本用智能瓦解神力的圖解簡史


  人類,曾以為眾神掌控了世界,天災是諸神的懲罰,直到科學家發現氣候變化的規律性;
  人類,曾以為地球是平的,走到盡頭就會跌入無底深淵,直到哥倫布發現新大陸;
  人類,曾以為傳染病是惡鬼附身,唯有驅魔淨身才能保命,直到醫學家發現抗生素……

  從古到今,人類不斷地累積歷史,到現在依然是進行式,
  在進入21世紀的今天,
  人類所要面對的問題已不再是饑荒與傳統戰爭,
  而是肥胖、變異病毒與多樣性戰爭……
  雖然生物科技已取代自然進化,AI智能擊敗人類思維,
  但是接下來,人類要做什麼?

  本書將人類進化史分成三大部分:

  第一部分:從智人掌控下的世界開始探討新的變局,面對新的課題,
  觀察過去與未來之間,人類角色如何轉變,
  以及人類還有什麼特殊之處,人類社會該如何形成一個共同體;

  第二部分:直到智人為這個世界創造意義為止,
  從虛構的世界來討論科學與宗教之間的矛盾關係,
  現代經濟所造成的生態危機,甚至危害到地球的後果,
  以及人文主義所帶來的變革,包括政治、藝術、科學等等。

  第三部分:人類進入智能時代,探究人類社會如何面對科技帶來的挑戰──
  發展中的科技正在破壞人類賴以維繫社會秩序的「自由意志」,
  以至於人可以被操控,情感可以被創造,大腦也可以被控制……
  一旦科學推翻哲學,自由意志開始動搖時,人類會不會進化成人機合一的超人類?還是被自己消滅?

  針對人類發展歷程進行回顧總整理,
  結合現代基因學、人工智慧以及未來學等方面的全新研究成果,
  採用約260多幅手繪插畫及百餘張表格,分析世界的動態與未來趨勢,
  其目的是要探討人類未來的可能性,提前掌握明日世界的樣貌。

  今天,新的媒體與新的社交方式改變了我們的生活。
  就像科學技術在數百年前衰落了舊思想、繁榮了人文主義一樣,
  在可以預見的將來,科學技術必定會再一次改變我們的理念。
  人文主義或將被消解在數據的洪流之中,一去不返。

  本書通過豐富的內容與生動的插圖,分析世界的動態與趨勢,
  目標是探討未來的可能性。
  希望各位讀者能夠在閱讀與思考之中,發現屬於自己的未來。

作者簡介

 作者簡介

王宇琨&董志道


  兩位皆為暢銷科普讀物作者,長期從事自然社會科學科普讀物創作,擅長用輕鬆幽默的文筆講述嚴謹的科學知識,其代表作品有《超圖解人類簡史》、《圖解時間簡史》、《圖解宇宙簡史》、《圖解萬物簡史》等等。

目錄

序言/一場徘徊在推論與可能性之間的冒險
閱讀導航

<第一部分> 智人掌控下的世界
第一章 前所未有的變局

1. 曾經的三大課題:饑荒、瘟疫與戰爭
2. 比饑荒更嚴重:肥胖代替饑餓成為更大威脅
3. 曾被戰勝的「殺手」:歷史上的傳染病
4. 流行病的終結:現代生物科技的發展
5. 基因編輯:人類或將親手毀滅自己
6. 戰爭正在消失:「新和平」與「知識經濟」的崛起
7. 新威脅:更具多樣性的未來戰爭

第二章 人類的新課題
1. 邁向新時代:從祈禱到主宰
2. 繞不開的話題:到底什麼是死亡
3 當死亡不再神聖:死亡已經變成一個技術性問題
4.人類壽命的矛盾:在長壽與永恆之間
5. 永生的人更焦慮:永生一旦實現之後的雪崩反應
6. 服務物件的轉變:為滿足國家利益的幸福體系
7. 幸福快樂並不容易:經濟快速增長與幸福感的原地踏步
8. 愉快的本質:快樂是如何產生的
9. 如果快樂能被掌控:就快樂而言,人類到底要過程還是要結果
10. 矛盾的欲望與快樂:刺激、興奮感、幸福感
11. 改造快樂的雙刃劍:是促進還是抑制
12. 徹底改變的人類社會:人類的自我改造

第三章 過去與未來之間
1. 人類曾經和現在的情感基礎正在崩塌:「共鳴」的謝幕
2. 對未來的恐懼:未來的不確定性讓未來更恐懼
3. 爆炸式的科技發展:未來的到來在加速
4. 登門檻效應:人類正在逐步接受「被改造」
5. 預言的威力:過度放大的預期直接塑造歷史
6. 歷史存在的意義:歷史提供未來以可能性
7. 從一塊草坪看歷史:當草坪不再是「身分的象徵」

第四章 人類角色的轉變
1. 人類徹底改變地球規則:人類獨自改變全球生態
2. 只屬於人類的時代:人類世
3. 人類與動物的差距:動物適應規則,而人類制定規則
4. 人類曾經的「悲憫」:泛靈論讓萬物皆有話說
5. 人是誰的孩子:伊甸園與各種神造人的故事
6. 人與動物關係的新階段:被人類創造出來的全新生命形式
7. 被「餓怕了」的基因:當代人類身上祖先的影子
8. 情感與演算法的相似性:哺乳動物存活的祕密
9. 燃燒的欲望:感覺、情感和思想運作下的演算法
10. 母嬰聯結:哺乳動物中與食物同等重要的情感
11. 剝削者的自圓其說:宗教中人類、農作物與家畜之間的關係
12. 為人類而專設的有神論:讓萬物沉默的藉口
13. 和神做個交易:毀天滅地的大洪水
14. 把生命和情感降格:動物在不同宗教體系下的不同地位
15. 人與動物關係的第二次革命:農業革命帶來的信仰轉變
16. 獵人、農民、科學家:人類與萬事萬物關係的變遷

第五章 人類有何特殊之處
1. 無法被證實存在的靈魂:人類特殊地位的動搖
2. 達爾文和靈魂的矛盾:為什麼人會不接受進化論
3. 意識和心靈的謎團:我們是否真的有別於動物
4. 如何解釋意識:人類的主觀體驗是否就是意識
5. 多餘的心靈:人類行為的神經學解釋
6. 或許一開始我們就錯了:意識可能不是人類所想的那樣
7. 碳基與矽基:把生物類比成演算法可能是個誤導
8. 活在虛擬與現實之間的人類:重要的是別人認為你是誰
9. 精神醫學實驗室的信條:白鼠的行為與情感
10. 牠們離人類到底有多遠:動物的自我意識
11. 神奇的動物:動物在特殊情況下的驚人表現

第六章 人類社會:想像的共同體
1 人類何以擁有今天這樣的地位:智力、製造工具與靈活的合作
2 人類大範圍的合作:改革的勝利需要順暢的合作
3 色情、暴力還是熟識:小範圍合作產生的方式
4. 古典經濟學理論式微:人類是否崇尚公平
5. 戰爭揭示了我們的本質:大批民眾和小團體在合作上的巨大差異
6. 互為主體的事物:主觀願景構建了貨幣與價值
7. 大同世界:互為主體的現實

<第二部分> 智人為無意義的世界創造意義
第七章 虛構的世界

1. 想像中的神:給人以重組人類社會傑出組織技能的力量
2. 讓虛構不再受限的文字:帶來強大的虛構實體並給世界以秩序
3. 威力無窮的文字:塑造現實與重塑現實的雙刃劍
4. 徘徊於真假之間:當文字虛構成為現實
5. 讓虛構變得更有用:宗教與教育的真實目的與意義
6. 虛構與衝突:目的化的虛構

第八章 在科學與宗教之間
1. 和而不同:宗教虛構與科學虛構
2. 自然還是超自然:宗教與秩序
3. 秩序還是反秩序:靈性與宗教
4. 是敵是友:科學與宗教的關係
5. 科學與宗教的角逐:以宗教的歷史為例(1)
6. 科學與宗教的角逐:以《聖經》的歷史為例(2)
7. 最終目標:神聖性與科學性的矛盾與調和

第九章 現代化意味著什麼
1. 人類追求的巨大變化:從追求意義到追求力量
2. 古代與現代對認知的不同:從平衡到增長
3. 信用的力量:古代不是沒有信用,而是不相信增長
4. 越發重視「信任」的現代社會:信貸經濟在現代社會的發展
5. 自由資本主義如何取信:人人都相信的「追求增長」
6. 發展有瓶頸嗎:日新月異的發展
7. 現代經濟真正的敵人:生態危機可能帶來的後果
8. 無意義的競爭:是什麼帶來了新的秩序

第十章 人文主義帶來的變革
1. 人向「神」的邁步:人文主義重新賦予人以意義
2. 感覺遠比立場重要:以個人感覺為標準所帶來的問題
3. 人文主義影響下的政治:民主選舉取代神的旨意
4. 藝術開始擺脫神和宗教的枷鎖:「感覺對了,就做吧」
5. 被徹底改變的教育制度:從絕對服從到自我思考
6. 古往今來獲得知識途徑的變化:宗教邏輯、科學邏輯與人文邏輯
7. 科學與人文主義的聯合:構建現代社會真實狀態的根本
8. 人文主義視角下對戰爭的反思:看待戰爭的視角在變
9. 人文主義的傳播與變異:人文主義的三大分類
10. 欣欣向榮:自由人文主義

 序言

一場徘徊在推論與可能性之間的冒險


  明日的世界會是怎樣的?面對這樣一個問題,恐怕沒有人能給出確切的答案。例如,我們知道每隔四年將會舉辦一屆奧運會,但我們並不知道下次奧運會各個比賽項目的奬牌將會花落誰家。我們可以根據運動員們的表現推測出誰更有可能獲取奬牌,不過我們並不能給出非常肯定的回答,甚至下一屆奧運會也有可能會被取消。

  與古代的預言家不同,如今的我們要預測未來,首先會回避莫名其妙的比喻。我們需要的是更有針對性的、更精確的預見,而不是一個模稜兩可、可以隨處套用,卻沒有任何指導意義的預言。

  那麼,問題來了。古人能滿足於模糊的預言,但如今的我們卻愈來愈難相信預言,甚至覺得那樣的預言有些可笑,這又是為什麼呢?答案非常簡單。人類最底層、最共通的思想,在這幾百年迎來了天翻地覆的變化。

  古時的人類認為世界是神的世界。我們可以認為,除去一些細節上的區別,即使有著不同的精神支柱,大多數古代人類依然認為世界是由神創造的。神是實際存在並且至高無上的,神的代言人或者代言組織應當享有社會權威。因此,人們認為神制定了規則,規定了秩序,即使是不成文的道德倫理也能擁有強大的約束力。在神明的引導下,人類就像一個巨大舞台上的主角,表演著劇本裡的情節,走向一個確定的結局。

  過去,人類由於自身的蒙昧,不得不將解釋世界的權利委託給神。隨著科學革命的開展,看似牢靠的秩序開始緩慢解體。儘管這種古老的思想是一個可以自圓其說的體系,但是如果它推導得出的結論最終被證明是錯誤的,它自身是否可靠就變得十分可疑了。例如,既然神創造了這個世界,那麼地球肯定是世界的中心,其他天體也都是為了地球而存在的。當這樣一種認識被證偽的時候,當然會大大打擊這種世界觀給普通大眾帶來的吸引力。一個以錯誤事實為內容的思想當然無法繼續發揮它的統制力。

  於是,世界迎來了新的時代。獨立的人類逐漸放棄了舊思想,嘗試用新的方法重構秩序與倫理,並給失去舊意義的世界重新賦予意義。這種新的方法就是人文主義。擺脫了神的束縛,人類自認為是世界的中心,認為有人存在,事物的存在才有意義。

  我們真的能夠為世界賦予意義嗎?今天,新的媒體與新的社交方式改變了我們的生活。就像科學技術在數百年前衰落了舊思想、繁榮了人文主義一樣,在可以預見的將來,科學技術必定會再一次改變我們的理念。人文主義或將被消解在數據的洪流之中,一去不返。

  本書通過豐富的內容與生動的插圖,分析世界的動態與趨勢,目標是探討未來的可能性。希望各位讀者能夠在閱讀與思考之中,發現屬於自己的未來。

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