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人機文明傳:一部技術枴點上的世界通史
人機文明傳:一部技術枴點上的世界通史

分類: 人文社科 > 社會人文
書號: HC0089
作者: 杜君立
出版社: 大寫
書系: Catch-On
出版日期: 2020-05-25
語言:繁體中文       ISBN: 9789579689311
規格: 15 cm * 21 cm / 平裝 / 黑色
頁數: 928 頁   
定價: 980
關鍵字: 時間 機器 科技 資本主義 文藝復興
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內容簡介

  〈著名史學家 許倬雲 專序推薦〉/「豆瓣」8.9分 讀者高度評價
一部用故事組織歷史主軸,又從主軸豐富歷史細節的「技術vs.人類互動版全球史」


  從東方主宰到西方崛起,用「科技史觀」推演人類版圖進化;
  當君王和朝代不是主軸,戰爭與革命只是場副作用──
  一本以技術革命談論數千年人類文明軌跡的大歷史鉅著

  什麼是古代?什麼是現代?我們現在身處的這個世界是怎樣形成的?我們和祖先的生活又有什麼不同?那麼,請跟隨這本書,沿着機器和齒輪的軌跡,回到前世,回到古代,回到歷史。

  從石器時代的弓箭,到青銅時代的輪子,人類經歷由工具轉變到機器的旅程。當人類發現時間並馴服時間,人類最終被時間馴服。鐘錶創造了時間,印刷機消除了時間。書本的印刷開展了文藝復興、宗教改革、科學革命和啟蒙運動。紡織機和蒸汽機為我們打開了工業時代的大門,火車和輪船打破了空間的區隔,天朝走向沒落,美國成為現代國家的典範。從汽車到電腦,人類根據自己的想像塑造了機器,同時也重新塑造了人類自己,使人類本身越來越像機器,直到被機器取代,這就是現代。

  鐘錶、印刷機、紡織機、蒸汽機、計算機如同一座座里程碑,「現代的歷程」就是場終結傳統的歷史,也是人類一步步超越本能,超越自然,超越歷史的歷史。

  機器帶給我們豐裕,也帶給我們焦慮。

  從科技的革命出發,在這本充滿細節與個人生活改變的世界科技史中,我們將看見許多過往被認定為「當代科技進程」的發明與器械創造,其實應該是決定「當代進程的科技」──當許許多多的技術與人類生活場景再次細密地描寫出來,讀者們將驚覺歷史高度的重複規律──所有的制度/群體安排與資源競逐,都是因為技術革新而起!

  不過,人類從蠻荒到「暴富時代」,每一次的技術枴點後,新一輪的現代歷程與翻修,人類的人性與思維本身是否真正的進步?這也是在這本鉅著當中,作者與徵引的各代思想家共同要追問的反思。

  人與機器的歷史,將至何處?本書沒有自信滿滿的預測,但爬梳了千來以來,機器顛覆又重整的全球文明秩序主路線。 

作者簡介

作者簡介

杜君立


  關中西府人,主要作品包括《職業人格》《歷史的細節》《中國盒子》《歷史的慰藉》及《現代的歷程》。 

目錄

推薦序|現代文明的天問/許倬雲

導讀|一本好書是一場災難

引子|最早的人類

第一章 時間的誕生

世界之始 / 週期與輪回 / 曆法與權力 / 上帝的時間 /  時間的進化 / 東方的啟示 / 鐘錶的隱喻 / 歐洲的覺醒 / 時間的壟斷 / 從鐘到錶 / 時間的載體 / 中國的時間

第二章 歷史的起源
從語言到文字 / 被書寫的歷史 / 手寫的終結 / 印與印刷 / 古騰堡革命 / 文藝復興 / 舊世界與新世界 / 宗教改革 / 新教革命 / 啟蒙運動 / 圖書審查與文字獄 / 從藏書樓到圖書館 / 報紙與大眾 / 新文化運動

第三章 最後的傳統
耒耜時代 / 從工具到機器 / 木器時代 / 圈地運動 / 從飛梭到珍妮紡紗機 / 工廠的誕生 / 機械天才 / 發明的代價 / 中國的棉花革命

第四章 西方的興起
青銅時代 / 鐵器時代 / 鋼鐵是怎樣煉成的 / 鐵瘋子 / 一切始於世博會 / 機器時代 / 機器的心臟 / 文明的引擎 / 運輸的革命 / 遠去的季風 / 內燃機 / 西方的興起 / 工業文明的起源 / 工業的革命 / 大分工

第五章 資本的力量
可怕的機器 / 向機器宣戰 / 反機器主義 / 憲章運動 / 公民梭羅 / 帝國的崛起 / 資本主義的起源 / 薛西弗斯神話 / 馬克思的失落 / 歐文的實驗 / 公司的戰爭 / 銀行與權力 / 白銀帝國 / 末日的商幫 / 組織的革命

第六章 美國的世紀
美國奇蹟 / 工藝革命 / 福特主義 / 摩登時代 / 農業的解放 / 美國夢 / 進步不是預先註定的 / 公民之槍 / 殺人機器 / 死神的收割機 / 戰爭的拯救 / 戰爭經濟學 / 機器的戰爭 / 集裝箱與AK47  / 第三次世界大戰 / 戰爭的終結

第七章 失落的帝國
曾經的中國 / 李約瑟難題 / 儒家的罐子 / 權力的邏輯 / 利出一孔 / 大分流 / 宋朝的現代化 / 傳統遭遇現代 / 自強運動 / 洋務運動 / 官與商 / 天朝的終結 / 黃金時代 / 戰爭與和平 / 時間的國有化/ 現代化與中國

第八章 統一的地球
電的力量 / 資訊與速度 / 媒介即權力 / 摩爾定律 / 電腦的誕生/ 世界之網 / 網路共產主義 / 機器人 / 智慧革命 / 機器的統治 / 增長的困惑 / 後資本主義 / 中國沒有賈伯斯 / 全球化 / 馬太效應

第九章 歷史的終結
浮士德文明 / 現代的悖論 / 技術的壟斷 / 群氓的時代 / 消費的民主 / 低智社會 / 娛樂至死 / 專業的平庸 / 最後的人 / 生存的技術 / 炫耀與消費 / 富裕的大眾 / 歷史的大綱 / 先知之門

尾聲 暴富時代

後記|當現代成為歷史

附表|

附錄|

附錄一 歷史大事記
附錄二 主要參考書目

全書注釋| 

推薦序

現代文明的天問


  收到杜君立大作《人機文明傳》,這部九百多頁的著作,陳述從現代科學和資本主義開展以來,由歐洲發源的現代文明,在各個方面不斷進展的過程。

  誠如本書開頭引用的狄更斯名言:「這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代。」現代文明的發展,四百年來,節奏越來越快,改變的幅度也越來越宏大,如果將人類從非洲出走,分散到各處的時段作為開始,假如以二十四萬年的長時段,當做一天,人類文化的開始不過只是一萬年以內,文明的開始也不過三千年,現代的文明佔了四百年,如果從子夜計算,到第二天的子夜,這四百年的時間,在時鐘上,已經是十一點五十八分。最近,科學界的奇才霍金預言,人類的發展將要終結了地球生命的歷史,那個時候,也就離現在不會超過十萬年左右。我們從十一點五十八分計算,往下走恐怕不需要五、六點鐘,可能在一、兩點,或是兩、三點時,就已經到了不可收拾的局面。

  這種對危機的緊迫感,自古以來,人類不斷有之。戰國時代,屈原曾經審視壁上歷史圖畫,發為「天問」;猶太基督教信仰,常常提醒大家,劫難將至;佛家的教訓,也經常提醒世人,在劫難逃。對近代變化的迅速與深刻,在最近半個世紀以來,已經不斷有人提出警告,於是,二十世紀學術界的氣氛,完全不同於十八、十九世紀的樂觀,而是悲欣交集的複雜情緒。是悲欣交集的複雜情緒。本書開頭即引用了狄更斯的感慨,正是反映同樣的情緒。

  本書作者陳述,世界上不但是一條主線,而是兩條議題的交叉並行:一條是現代文明的發展過程,另一條則是,身為中國人經常會提出的問題,為什麼中國穩定了兩千多年,卻在現代文明發展的比賽中,長期缺席,以致到今天,還在追趕「現代」?第二條軸線乃是,十九世紀以來,差不多兩百年了,在中國方面,李鴻章、梁啟超、孫中山、胡適、梁漱溟等等人士的另外一份「天問」。在西方學術界,這也是馬克思、韋伯、李約瑟,以至於歐美的若干漢學家與歷史學家,不斷提出來的課題。

  杜先生在這本大作中,雖然標題是「現代的歷程」(編按:指本書原簡體版書名),實際上,他第二條軸線的重要性,在他的心目之中,也在讀者的心目之中,毋寧超過了對第一條軸線的陳述。

  我個人認為,「現代」的競技,西方參與,而中國長期缺席,乃是由於在文明開始的樞紐時代,東和西的曲調,有不同的定音。人類在提出超越的課題時,無論東、西聖人,基本上都假定有一個超越的理性,在東方為之「道」,在西方為之「聖」。儒家闡述的「道」,要兼顧個人的意志和全體人類的福祉,西方提出的「聖」, 乃是盼望個人能力和意志的發揮,能盡其「至」,才配得上神的恩寵。

  假如這無窮無盡的宇宙中,一個小小的星雲群,其中有一個小小的星河系,星河系中又有一個小小的太陽系,其中又有一個更微細的地球。對於這個微小的個體,有一位「造物主」,亦即人格化的「道」和「聖」,發下兩條指令,寫在同一頁的兩面,東邊和西邊各看了一半;於是,東邊盡力在神賜給的環境中,求得最大的平衡和穩定,以安其身,以立其命;西方從猶太教以來,始終是盡力求表現、求發展,甚至於不惜毀損自己寄生的地球。到了今天,人類,那一地球上的癌症,即刻就要毀損自己的寄主。到今天,那世界人口四分之一,前此沒有介入大競爭的中國人,竟也奮不顧身,投入競技的最後一節。那一位「道」與「聖」人格化的造物主,會是怎麼樣的感覺?

  杜先生自己陳述,他不是一個專業的歷史學家,正因為他是一個關懷終生的知識分子,而不是專家,他能比專家們關心更大的問題,於是我們才有這麼一部好書。

  這幾年來,中國文化圈內的各處,無論是中國本部,或者是本部以外的其他地區,包括海外的華人們,似乎都在警覺世變正亟,在各個領域,都有人關懷未來的發展。大家的情緒,常常呈現「悲欣交集」的情形,杜君立先生的《人機文明傳》乃是許多著作中,極可稱讚的好書。作為讀者,我感謝他;作為同樣關心者之一,我也同意他的許多見解。我們盼望,杜先生的另一部著作,很快問世,庶得早讀為快。

  許倬雲謹記。

  (本文作者現為美國匹茲堡大學歷史學系榮休講座教授、台灣中研院院士。) 

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