【第一章】走出羅馬城
狼性的基因與重商的特質，注定了羅馬擁有擴張的本性，以及在權力與競爭中靈活多變的手段。

★羅馬，是這樣誕生的
亞洲、歐洲、非洲等許多國家在編寫本國歷史教材時，都無一例外地寫到羅馬。因為羅馬歷史是他們的「歷史之母」──它們不是歷史上曾經屬於羅馬，就是在歷史上深受羅馬影響。
羅馬歷史影響亞非歐三大洲的歷史，在世界史中有獨一無二的地位。羅馬帝國橫跨歐、亞、非，它在強盛時期的領土東起中亞幼發拉底河（Euphrates River）上游，西臨大西洋（Atlantic Ocean），南抵非洲撒哈拉沙（Sahara），北至不列顛（Britain）、萊茵河（Rhine River）、多瑙河（Danube River）一線。
羅馬前後存續兩千多年，繼承古希臘文明，又創造了融貫東西的羅馬文明。羅馬文明的魅力強大，在中世紀時，歐洲很多國家都以羅馬帝國的繼承人自居，歐洲文藝復興也以復興羅馬文藝為目標。為什麼羅馬帝國可以強大且長久？祕訣在哪裡？答案就在羅馬的歷史之中。
羅馬帝國的起點是羅馬城。西元前七五三年，羅馬建城。羅馬人以這一年作為紀元。不過，在羅馬城修建以前，有一段精彩的傳說，揭示了羅馬人的性格和文化基因。這也是羅馬人能戰勝各種對手，走向強大，創建世界帝國的原動力。
在台伯河（Tiber River）左岸離海不遠處的小山上，羅穆盧斯（Romulus）和瑞摩斯（Remus）兩兄弟修建了羅馬城。羅馬城的誕生伴隨著一個淒美故事。
相傳，在特洛伊城（Troy）陷落時，特洛伊王子艾尼亞斯（Aineías）僥倖逃走。他歷經千難萬險，來到當時荒無人煙的亞平寧半島（Apennine Peninsula）的拉丁地區，並且住了下來。在拉丁地區，艾尼亞斯的兒子修建了亞爾巴龍伽城（Alba Longa），創建了一個小城邦。
多年後，亞爾巴龍伽城發生內訌。時任亞爾巴龍伽王被弟弟阿穆留斯（Amulius）篡奪王位，並被祕密流放到偏遠鄉村。為防止哥哥的後代報仇，阿穆留斯殺死所有王子，並強迫公主做祭司，因為按照規定，祭司不能結婚。阿穆留斯認為，不能結婚的人，自然就沒有後代，也不用擔心其後代報仇。
然而，不被允許結婚的人未必不會生孩子。其中一位公主雖然被迫做祭司、不被允許結婚，卻悄悄生下一對雙胞胎兒子。她懷的是誰的孩子？依照當時的認知水準，阿穆留斯不明白其中原因，便歸結於神的力量在暗中幫助祭司。
阿穆留斯又恨又怕，於是命人殺死了公主，但卻不敢殺死雙胞胎嬰兒，而是把嬰兒扔到河裡。他相信有神靈，認為將嬰兒丟到河裡比較穩妥，因為如果真的有神靈保護，自己也不至於因殺死嬰兒而觸怒神靈；如果沒有神靈保護，嬰兒早就被餵魚了，他擔心的事也就永遠不會發生。
一個奴隸奉令將嬰兒丟到台伯河裡。奴隸也認為女祭司未婚生子是神奇的事，應該是有神靈保佑，因此也不敢直接將雙胞胎嬰兒丟進河水裡，而是將籃子放在河邊。奴隸回去交差，說已經將嬰兒丟到河裡了──畢竟是丟到河水裡，還是丟到河邊，阿穆留斯下令時並沒明說，奴隸回報時自然也沒明說。
阿穆留斯和奴隸都擔心有神靈存在，而神靈貌似還真的出現了。河水漲起來，裝著雙胞胎嬰兒的籃子沒沉下去，而是緩緩地漂向岸邊，掛在貼近水面的樹枝上。河水洶湧澎湃，卻無法捲走掛在樹枝上的籃子。
籃子裡的雙胞胎嬰兒餓得哇哇大哭，淒慘的聲音傳得很遠。恐懼於阿穆留斯的淫威，沒人敢去哺餵那對雙胞胎嬰兒。突然，一隻母狼聞聲從遠處跑過來，只見牠嗅了嗅籃子，將雙胞胎嬰兒叼出來，同時，奇蹟發生了，牠竟然用自己的奶來哺餵他們……。
一個牧人從遠處看到這神奇的景象，感到十分驚訝，相信是有神靈在護佑這對雙胞胎嬰兒。於是，到了晚上他悄悄把雙胞胎嬰兒帶回家撫養，並給他們取名為羅穆盧斯和瑞摩斯。牧人堅信是神靈讓他來保護這對雙胞胎嬰兒，因此對此事守口如瓶、細心餵養他們，還傳授他們武藝。
一晃十幾年過去，羅穆盧斯和瑞摩斯長大了。他們得知身世後，決心為母親和舅父報仇，除掉阿穆留斯，並找回被流放偏僻鄉村的外公，將政權交還給他。而阿穆留斯根本不知道還存在兩個小仇人。不久後，羅穆盧斯和瑞摩斯順利地如願復仇。
亞爾巴龍伽城是羅穆盧斯和瑞摩斯的傷心之地，他們不想再留在這裡，於是，決定在牧人養育他們的地方，也就是台伯河左岸、離海不遠處的小山上修建新城。
西元前七五三年，新城建好，他兄弟倆都想用自己的名字為其命名，互不相讓。一怒之下，羅穆盧斯殺死瑞摩斯，成為新城最高統治者。新城被命名為羅穆盧斯，又譯為羅馬（Roma）。羅馬人將西元前七五三年當作羅馬建城起點，也將母狼當作其圖騰。
所謂「羅馬城不是一天造成的」，誰也不知道羅馬出現居民的確切時間，也不知道誰是最早的羅馬城居民，只知道一群人移居台伯河流域後，在受希臘文明影響和有狼性基因的羅穆盧斯和瑞摩斯的領導下，建立了最早的羅馬城。
羅馬之所以能發展壯大，有很多因素。在希臘文明強勢時，希臘人將發展重心放在遙遠的東方，並未將亞平寧半島殖民化，完全納入統治範圍內。在希臘文明衰落後，希臘各城邦之間內鬥不止，同時防範重點也是來自東方的塞琉古王國（Seleucid Empire）。而另一個強敵迦太基，尚未強大到有能力殖民羅馬的程度。羅馬緊鄰強大且先進的文明，最終逃脫被併吞的命運，有後來者居上機會。
羅馬城的地理位置也非常好。它位於可以通航的台伯河岸邊，離海很近，從海上沿台伯河進來是重要的貿易通道，因為用海水製成的鹽可以沿著這條通道輸往內地。位於通商要道的羅馬城坐落在岸邊小山上。這座山很陡，易守難攻；小山周圍是肥沃的火山岩土壤，非常適合農業種植。這裡的交通、軍事和農業都具有得天獨厚的條件。
羅馬人有天生成為強者的基因，有歷史給他們擴張崛起的機會，又占有得天獨厚的地理環境，他們也充分發揮優勢，奮力擴張兼併，頻頻取勝，愈來愈強大。
西元前十世紀至前九世紀時，羅馬城所在地的小山上出現居民，也出現了一些獨立部落。西元前八世紀至前七世紀，這些部落融合成一族，形成帶有狼性基因和商業基因的羅馬城邦，分為三個氏族部落。
自此，羅馬進入王政時代。

★以財富多寡決定社會地位
王政時期的羅馬正在從原始社會轉變成階級社會。由於不斷擴張、兼併，使得羅馬人口愈來愈多、統治範圍愈來愈大、實力愈來愈強、人與人之間的貧富差距愈來愈大，貧者和富者以及被征服者和征服者之間的矛盾，也愈來愈激烈。到了王政時期的第六代君王塞爾維烏斯．圖利烏斯（Servius Tullius）時，羅馬的各種矛盾不斷激化，因而不得不進行改革，尤其是改革社會的組織制度。
羅馬人的狼性基因和商業基因，使其本能地武力擴張，追求利益。他們不斷擴張、不斷獲得勝利，被征服的人愈來愈多、被征服的土地愈來愈多，主動前來歸附的部落也愈來愈多。那麼，如何安置那些人？如何管理那些土地？要是將新成員安置在原有的三個以血緣為紐帶的氏族部落中，會改變和同化羅馬人，進而稀釋掉羅馬人的特權；要是將他們殺死或趕走，會逼迫他們誓死抗爭，或者投靠敵對力量，給羅馬人造成危害；要是將他們看管起來，既增加危險又浪費人力物力，且羅馬人根本無力做到。
被征服的人太多了，人數遠遠超過原有的羅馬人。如何安置好那些人，決定了羅馬是走向強大，還是被那些人給同化掉。想來想去，羅馬人決定將非羅馬人中的菁英，亦即有資產者，按照資產多寡劃分等級，將等級高的人納為羅馬公民，以保護自身的最大利益。
羅馬王塞爾維烏斯．圖利烏斯認為，讓資產多的人享有權利、承擔責任，能化解內部矛盾，增強凝聚力，還能有效擴編軍隊，提高羅馬人的戰鬥能力。財富與社會地位掛鉤，成為羅馬社會改革的基本方針。
塞爾維烏斯．圖利烏斯下令，建立地域部落作為行政管理單位，代替原本按血緣關係組織的氏族部落。他把羅馬城分為四個城區部落，並以所在地區的山崗命名，分別是：帕拉丁（Palatium）、蘇布拉（Suburra）、奎里納（Quirinal）、厄斯奎林（Esquilinus）；將羅馬鄉村分為幾個鄉村部落，依次為艾米利亞（Aemilia）、卡米利（Camillia）、克勞狄（Claudia）、科爾尼利亞（Cornelia）、法比亞（Fabia）、赫拉西（Horatia）、羅米利亞（Romilia）、塞爾吉亞（Sergia）、維圖里亞（Voturia）和帕皮里亞（Papiria）。新建的地域部落設置管理機構，負責公民身分登記、徵兵、徵稅和攤派徭役等。在地域部落登記入冊的自由民都擁有公民權，且都必須承擔服軍役和賦稅等義務。
這次改革加強了羅馬的行政管理，擴大了羅馬公社的基礎。從此，羅馬公民權不再取決於血統或出身，而是取決於個人居住地以及財產多寡。大量從事手工業和商業的伊特魯里亞人（Etruria）和其他外來移民成為羅馬公民。另外，也有一部分被釋放的奴隸，甚至是被征服者，成為羅馬公民。
當然，羅馬人這次改革的目的，不是與非羅馬血統的人分享權利，而是為了維護統治，讓他們承擔更多責任，增強對外擴張的軍事能力，擴大社會統治基礎。
塞爾維烏斯．圖利烏斯下令普查全體公民財產，並按照公民財產的多寡將公民分為五個等級，分別是：擁有十萬阿斯（as，古羅馬錢幣的基本單位）及以上財產的公民為第一等級；擁有七．五萬至十萬阿斯的為第二等級；擁有五萬至七．五萬阿斯的為第三等級；擁有二．五萬至五萬阿斯的為第四等級；擁有一．二五萬至二．五萬阿斯的為第五等級。至於財產低於一．二五萬阿斯的為等外人，即無產者。
劃分財產等級的目的，是為讓徵收稅更為便利，同時，也是為了分配軍事權利和義務。各等級分別組成數量不等的森都利亞（centuriata，又稱百人團大會，以百人隊〔centuries〕為單位，按軍事組織的方式組成，負責制定法律，選舉執政官、宣戰、媾和、判決刑事案件。此處特指百人軍團）。第一等級組建八十個森都利亞；第二、三、四等級各組建二十個森都利亞；第五等級組建三十個森都利亞。各個等級的森都利亞，分別是一半由十七歲至四十六歲壯年人組成，另一半由四十七歲至六十歲中老年人組成。在第一等級中，富裕公民另組成十八個騎兵森都利亞。另外，還有五個非戰鬥性質的森都利亞，分別是工匠組成兩個森都利亞、樂師和號手組成兩個森都利亞，以及無產者中較為機靈的人，組成一個森都利亞。當時，羅馬共有一百九十三個森都利亞，即一萬九千三百人，其涵蓋了各階級的菁英。
根據當時的法令，各等級森都利亞都自備武器裝備。第一等級森都利亞配備全套武裝，其他等級森都利亞的裝備則漸次減少；第四等級森都利亞為輕裝步兵，第五等級森都利亞的武器，只有擲石器。等級愈高的森都利亞，其裝備愈好，因此在戰爭中活下來，以及最終分得戰利品的機會就愈多。反之，等級低的森都利亞不僅裝備差，且往往被安排在衝鋒前隊或最為危險的位置。
各等級森都利亞都分為年輕者和年長者兩部分；各等級森都利亞配置不同的武器裝備，具有明顯軍事目的。即使是工匠和樂師、號手組成的森都利亞，也有軍事任務，即在戰爭期間分派到各個軍隊擔負專門性任務，其角色類似後來的工兵。
羅馬公民數量大大超過軍隊數量，每個森都利亞實際上也遠遠多於一百人。森都利亞不僅是軍事訓練和作戰單位，也是徵兵組織、各部落的核心部門，集中了各部的精銳人才。
塞爾維烏斯．圖利烏斯的改革，可說是對羅馬各階層權益的一次重新分配，也是對羅馬未來進一步發展的制度安排。他之所以能獲得各個階層的認可、順利進行改革，不僅在於他設計的制度符合羅馬進一步對外擴張的需要，也在於他的改革再次強化了既得利益者──即羅馬原來三個氏族部落的利益。
改革前，羅馬原來三個部落有三千名步兵和三百名騎兵。改革後，他們的武器裝備更新，步兵增至六十個森都利亞（至少六千人），騎兵增加到十八個騎兵森都利亞（至少一千八百人）。按照規定，只有投奔羅馬的那些極少數富人才有資格進入第一等級。由此可見，羅馬原來三個部落的人，也就是擁有羅馬血統的人，依然是羅馬的統治核心，且力量得到進一步加強。
塞爾維烏斯．圖利烏斯打破氏族制度限制，不論貴族和平民，不分原是羅馬公社成員，還是置身於公社以外的自由民，將所有自由民按財產多寡劃分等級，以此確定其相應政治權力和軍事義務。在新的地域原則和財產資格基礎上，大批外來移民進入羅馬公社，從而摧毀了人種和血緣的藩籬，促使羅馬公社的內、外自由民融合，形成新的公民公社。這種公民公社是在羅馬社會階級分化和等級劃分後，有產者重新組合起來和實行統治的組織形式。改革後，羅馬變成由貴族奴隸主、平民和奴隸所構成的奴隸制城市國家。
塞爾維烏斯．圖利烏斯改革的基礎是財產多寡，雖然一部分有資產平民得到好處，但沒資產平民的政治訴求依舊沒得到滿足，換言之，他們與貴族之間的矛盾依然存在。第七代君王塔克文（Lucius Tarquinius Superbus）繼任後，專斷暴虐，引起貴族與平民的不滿，於是他們聯合推翻塔克文。羅馬王政時期結束，奴隸制共和國逐漸建立。
與此同時，此前一直掩蓋著的平民與貴族的矛盾，又激化了起來。