第1章 你是共感人嗎?
真言:「我是人，不是角色。」
我躺在墊子上，把乳香精油和橙花精油的霧氣吸進肺腑之間，眼睛緩緩張開一條縫，透過縫隙，剛好足以窺看周遭正在舉行的儀式。薩滿在木屋裡其他四十位參與者身邊繞圈圈，口中用他的母語念著咒語，誦咒聲從挑高的穹頂傳回來，迴音繚繞。他拿一根點燃的鼠尾草棒在每個人頭上畫圓，時間長達數分鐘，同時，一名助手將散發香氣的液體噴到空氣中，聞起來就像我在家裡點的草本精油。另一名助手揮舞著一根看起來像鹿角的魔杖，在鼠尾草棒燒出來的濃煙裡畫出圖形。據知，這個儀式是用來清除體內在不知不覺間帶有的多餘能量—從都會生活累積而來的能量，經年累月下來就會導致疲勞、壓力和憂鬱。
我把眼睛閉好，沒幾分鐘就聽到薩滿帶著助手過來了。兩位助手邊跳舞邊打鼓，還一邊揮舞著手中的香柱。我感覺到薩滿低頭看我。接著，一道低沉的嗓音伴著燃燒鼠尾草的濃烈氣味對我悄聲說:「起身跟我來。」
兩名助手隨侍在側，穿著一襲白衣、渾身覆蓋白色羽毛的薩滿示意我站起來跟他走。我環視整個房間，大家都還恍恍惚惚地躺在他們的墊子上。
兩名助手以平穩的鼓聲和誦咒聲維持其他人的異態，我跟隨薩滿來到房間前方，這裡一片昏暗，只有幾枝蠟燭閃著微弱的燭光。我知道這是一場徹夜進行的活動，但我已經搞不清楚時間了。是凌晨兩點嗎?還是三點?而且在哥斯大黎加叢林中這棟巨大的木屋裡，在一種我從來不曾接觸過的儀式中，為什麼唯獨我被挑選出來?我本來只是打算來這裡輕鬆度假的，卻在兩名朋友的慫恿和我本身的好奇心驅使下，參與了這場儀式。
薩滿坐在一大張藤椅上，高聳的椅背像張開的孔雀尾巴一般。他示意我坐在他面前的地板上。我懷著既忐忑又期待的心情坐下。他要跟我說什麼呢?
「依我看，你需要特殊的治療，就讓我來幫你吧。」他說。
為什麼選中我?
「你不一樣。」他彷彿看穿了我的心思，說道:「你在這世上有特殊的目的，而我感覺得到你需要一點幫助。」
他請我閉上眼睛，接著把雙手按在我頭上，又開始誦起咒來。接著，他請我躺在地上，把乳香和橙香精油灑在我身上，這個儀式又持續了二十分鐘。最後，他叫我坐起來。我覺得頭暈目眩，心裡惴惴不安。
最後，他又說了一次:「你在這世上有特殊的目的，但你還沒把自己的能力施展到極致。你一直在吸收很多不屬於你的能量。告訴我，在你的人生中，是否發生過不尋常的事情?你不一樣。你的能量跟別人不一樣。你有天賦，但你埋葬了自己的天賦。」
事實上，我的人生中確實發生過一件頗為稀奇的事情。我告訴薩滿，幾年前我是如何差點死於癌症，瀕死經驗又是如何拯救了我的人生。我向他說明我在死過一 次之後是如何談論和寫下那次經驗。已故的偉大醫生偉恩.戴爾發現了我的人生故事，鼓勵我寫下第一本書《死過一次才學會愛》(Dying to Be Me)，這本書讓我在二○一一年登上國際舞台。在內心深處，我知道這就是我的使命，我注定要和全世界分享我學到的東西。包裹在愛自己的訊息裡，我覺得非把勇於求真、說出真心 話、抬頭挺胸做自己的重要性傳遞給世人不可。畢竟，我們都是神性的化身。
但在第一本書出版之後，我突然廣受全世界矚目，人生變得超乎我一直以來的想像。雖然感覺一切都對了、我就該活出這樣的人生，但這也是一種我不知如何應付的人生。
你知道，在以往，在那次的瀕死經驗之前，我是個隱形人。為了討好別人，我扭曲自己的情緒、否認自己的需求、在我想說「不好」的時候說「好」、收起自己的鋒芒好獲得認同或避免讓人失望。我也超級敏感，敏感到我往往對別人的情緒或病痛感同身受。事實上，有時我對別人的感受甚至比對自己的感受更敏感。我總把自己排在最後順位，甚至到了為自己的存在感到抱歉的地步!
我無處可躲，也沒有理由要躲，但受到萬眾矚目比我所想複雜得多。成千上萬的讀者想從我這裡得到有關療癒的資訊。他們渴望智慧、安慰和交流。我很想幫助
每一個跟我接觸的人，但那是不可能的，因為總共只有一個我。而光是這一點—我有可能顧不了某個人，或我有可能在某一方面讓任何一個人失望—就讓我的心更痛。
「你得到再活一次的機會和痊癒的禮物。」薩滿在那棟木屋裡直視著我說:「瀕死經驗接通了你和周遭的能量，這些能量醫治了你。這是一份大禮，但也是一份挑戰與責任，因為你對強大的療癒能量和有害身心健康的能量都很敏感。吸收每個人的能量不是你的工作。犧牲自己拯救別人或說服不信邪的人不是你的工作。你唯一要做的就是給自己力量，忠於自己的心，讓你的存在激勵別人，讓他們看到痊癒的可能—如果他們命該受你激勵的話。」
我坐在那裡，咀嚼著薩滿所說的每一個字。從來沒人用這麼清楚、堅定的方式跟我談過我的存在狀態。
薩滿說:「若是沒能有意識地忠於自己，你只要去幫助別人，下場就是吸收別人的能量。我在剛剛的儀式中已經淨化了你的能量，否則你還會像第一次一樣再生一場重病。」想到還會再病一場，我不禁睜大了眼睛。薩滿繼續說:「你要保護自己。你在這世上有一個偉大的目的要完成，那是比你目前所知更大的目的。再活一 次的機會是一份禮物，一份理解的禮物和機會。不要浪費了這份禮物。」
這番話的力量在每一個層面上都引起我的共鳴，也凸顯出一個迫切的人生問題:如果這份禮物就像一把雙面刃，既是祝福也是詛咒呢?我要如何給自己力量並忠於自己?我要如何帶走我從瀕死經驗中學到的東西，將它落實到人生中?我要如 何一面保護自己，一面又保持開放的心，善待別人也善待自己?跟我一樣敏感，有時敏感到自己承受不住的人，又是如何掌握他們的力量呢?我個人是別無他法，不知道怎麼辦，但這位薩滿顯然看出了什麼端倪。
（略）
共感人不孤單
結束哥斯大黎加之旅回家後，我研究了如何保護自己、設下界線的相關資料，有一個名詞一再躍入眼簾:「共感人」。這個名詞我很熟悉，但從未留心。即使以前曾有人向我指出來，說我其實就是一個共感人，我也對這個標籤不以為然，因為無論說中了還是沒說中，我反正不喜歡被貼標籤。但我這下子好奇起來了，所以，我又用最了無新意的方式研究了一下—我做了線上測驗。不得了，滿分三十，我到二十九分!線上測驗看起來可能不太科學，但如果你找到可靠的資源，它就能給你了解自身弱點與強項所需的語言。在本書當中，我會談得比任何大眾化的測驗 都更深入，但你可以把唾手可得的簡單測驗當成起點。你也可以做做看我在本章結 尾(以及我的網站)附上的「你是共感人嗎?」測驗。
在測驗結果的驅使之下，我做了更多研究，讀了關於共感人的書籍與文章。讀著讀著，有生以來第一次，我真正明白為什麼我很難忠於自我，很難堅守自己真實 的樣貌。我漸漸明白身為共感人不是我能擺脫的狀態，所以我必須停止為此自責。我不能再以此評價自己了，相反的，我必須學會接納它、愛它、處理它。我也明白 到為什麼我很難適應這個世界。那是因為多數人感受這個世界的方式都跟我不一樣。
這一層領悟讓我透過全新的眼光看待自己和別人。就在這時，我開始體認到許多受我作品吸引的人本身也是共感人。在演講的場合上，我開始請大家舉手，看看有多少人覺得自己是共感人，結果通常有八成到九成的聽眾都會舉手。許多人沒聽過這個用詞或不知道那是什麼意思，所以，我會念一些特質出來，接著再問一遍，這時又會有更多隻手舉起來。這副景象令我驚奇。我暗自下定決心，不僅為了自 己，也為了幫助這世上所有的共感人，我要學習如何以共感人之姿行走在人生的道 路上，並發明一套共感人專屬的生存工具。
在進入共感人的世界、研究共感人的特質之前，容我先說一句:你不需要像我一樣死過一次才來喚醒這些能力。在一生當中，你隨時都能親近這些天賦。有些人當了一輩子的共感人卻不自知，或不知道有這個名詞可用來指稱自己。有些人可能不是徹頭徹尾的共感人，但有許多程度不一的敏感特質，顯得自己和別人很不一樣。
「和別人很不一樣」。對我來講，就連寫下這幾個字都很困難。因為我從瀕死經驗中深深學到的一件事，就是在超驗的層次上，我們都是由同一種物質構成的。褪下軀殼之後，我們都是純粹的本質、純粹的愛、純粹的神性、純粹的靈性。我們 都是一體相連的。然而，在有形的軀體之中，唯有透過擁抱個體差異，我們才能時時感覺到與自己的連結。無論是擁抱自己的不同之處，還是擁抱別人和他們的不同 之處，擁抱這份差異就是尊重整體意識的多元面向。
我相信這種一體相連的特性是我們的本質，但在以血肉之軀生存於人世間時，我們忘記了這一點。誕生到這個有形世界的人各有各的條件，像是家庭背景、文化 背景、成長背景和數不清的親身經歷，這些條件塑造了我們的人格和心理(在接下 來的篇章裡，我會把這個概念談得更詳細)。我相信人性本善，我們都在憑一己所 知盡最大的努力。我認為我們不會故意傷害他人或造成傷害。我們之所以造成傷 害，只是因為無知、恐懼或為了求生存，而在這種情況下，不管我們想的對不對， 我們自認別無選擇，只能這樣處理。別人也有別人的處理方式，但當我們將自己的 意志或信念強加於人時，別人就受到了限制。
話雖如此，我們從人生的這些情況中累積了層層恐懼、憤怒和社會制約，導致一種個人和集體的失憶症，我們忘了真正的自己是誰。而對共感人來說，這種失憶 症可能帶來莫大的傷害。我們非比尋常的敏感度很容易就會變成那位薩滿口中的雙刃，既是祝福也是詛咒。
了解敏感族和共感人之間的區別很重要。伊蓮.艾融博士(Dr. Elaine Aron) 是其中一位刻劃高敏感族的世界的先驅，她在劃時代的著作《高敏感族自在心法》(The Highly Sensitive Person)一書中，取 Highly Sensitive Person 三個字的字首， 組成「HSP 」這個縮寫，之後就用 來指稱高度敏感的人。根據艾融博士的研究，高敏感族占總人口的十五至二十，他們在生理構造上有著異於常人的神經系統。在高敏感的族群中，有一小部分也是共感人。共感人具有高敏感族全部的特徵，但他們的感受又強烈得多。茱迪斯.歐洛芙醫生(Dr. Judith Orloff)後來在《共感人完全自救手冊》(The Empath’s Survival Guide)中探討了共感人的世 界，提到共感人不僅會感受周遭的正能量和負能量，還會吸收這些能量。她闡述道:「我們沒有跟其他人一樣的過濾機制可排除外來的刺激⋯⋯我們是那麼敏感， 就彷彿同樣是手裡拿著一件東西，只不過我們一隻手就有五十根手指，而不是五根手指。」
在我自己的生活中，我也看到了高敏感族和共感人的差異。我先生丹尼的直覺超強，不等別人開口，他就能輕易感受到別人的需求。他是天生的照顧者。然而，他不是共感人，因為他似乎不會把別人的能量吸到自己的能量場裡。他不需要周遭的每個人都快樂、自己才能快樂起來，相形之下，我就需要周遭旁人的感覺都很良 好，否則我的感受也會受到影響。這是共感人很容易變成濫好人的另一個原因—為了讓自己感覺良好，他們需要周遭旁人的感覺良好，於是他們不斷在救人和助 人。
在我的社群媒體平台上，總有來自演講場合的聽眾留言說他們的情緒不斷超載，因為他們不斷在幫助或拯救別人。他們沒辦法對人說「不」，也很難好好照顧己，因為別人的需求似乎總是比較緊急或重要。
事實上，共感人甚至能感受到周遭旁人的能量場，就像是同時收聽多個電台頻道，儘管我們可能很難區分別人的頻道和自己的頻道(或說從我們自己的北極星傳來的訊號，如果能讓我這麼比喻的話)。這就對我們造成了靜電干擾，讓我們困惑混淆，甚至筋疲力竭。因為別人的需求蒙蔽了我們自己的需求，我們吸收了別人的頻率和能量。
更有甚者，有心事的人(需要有人聽他哭訴的人)往往會朝共感人聚集過來，因為共感人是稀有物種— 我們是一種高度敏感的生物，真正能夠傾聽和理解他人的痛苦。我們是拯救者、給予者和治療者，深深不忍看到別人受苦。我們是名副其實對別人的感受感同身受。擁有這項天賦的缺點就是，倘若我們渾然不知自己的感 受力有多強，我們就會交出自己的力量、耗盡自己的心力，最後的下場就是我們成 了別人最好的治療者，卻成為自己最差勁的照顧者。
從瀕死經驗得到的體會讓我清楚知道:我尤其有資格為我等共感人擬出一套求生指南。我完全相信自己之所以差點沒命，正是因為不明白身為共感人要怎麼活 (我甚至不知道自己是共感人!)，或不明白我是如何以自己為代價去承擔別人的 能量並藏起真實的我。我親身經歷過放下所有的自我批判和懷疑會怎麼樣，放下對 他人的愛與肯定的需求又會怎麼樣。我也學到祕訣在於擁抱自己的一切，把人生 活好活滿，活得無畏，活得張揚，而這對共感人來說往往很難做到。然而一旦能 做到，我們會擁有何其美妙的人生，我也親身經歷過了。我領悟到自己是神性的 化身、每個人都是神性的化身，只是我以前從來不知道，所以我從不允許自己充分展現自我，總是心想:「我憑什麼發表意見、打破常規、追求自己想要的啊?」 或總在事後質疑自己的所作所為。我以別人為優先，覺得每個人都比我更重要、更 有資格。瀕死經驗讓我明白:身為神性的化身，我的存在是有意義的，拒絕展現自 我就是拒絕讓神性的某一面展現出來。
想像一下，當我們明白自己是神性的某一面時，我們可以擁有怎樣的人生。想像一下，當你知道自己是整體的一部分時，你會怎麼過日子。想像活在那種明白了一切的境地。我們都做得到。
（略）
第4章 把小我鈕開大
真言:「我愛全部的自己，我全然接納自己，包括我的小我在內。」
小我的名聲實在不太好。它被視為開悟的頭號敵人—至少在我死過一次之前，在我聽身心靈老師的教誨和閱讀當代身心靈書籍的年輕歲月裡，我對小我的印象是這樣。他們說如果想臻至開悟之境，我就要不惜一切「克制小我」或「戰勝 小我」。小我被視為真實自我的勁敵。但小我並不像他們說的那樣是真實自我的敵 人，反而還是開啟真實自我之鑰，對共感人而言尤其如此。
看到這裡，你可能忍不住皺眉，但請容我把話說完。首先，當身心靈老師說 「小我是你的敵人」，其中就牽涉到一個很重要的問題:「小我」一詞是什麼意思，我們有共識嗎?在妄加談論之前，小我一詞是不是該有一個公認的定義?
我們來看看一些常見的字典對「小我」的定義:
劍橋詞典:你對自己的想法或看法，尤其是你對自己的重要性和能力的觀感。
牛津英語詞典:一個人的自我肯定感或自我重要感。近義詞:自尊、自我重要性、自我價值、自重、自我形象、自信。
我對小我的理解也差不多是這樣。我認同身心靈界試圖傳達的訊息，像是「不要自誇」、「自誇不好」或「謙虛是好事」。身心靈界常提醒我們不要把受到物質 世界影響的虛假自我和真實的自我混為一談，我也贊同諸如此類的教誨。這些主張 都很好。
但「小我」一詞常常帶有貶義，結果我們就打壓自己的自尊，心想:「我的小 我必須收斂一點。」
「小我」一詞一開始是佛洛伊德連同「超我」(super ego)和「本我」(id)的概念提出來的。這些年來，一般對這個術語的解讀卻把小我和自戀畫上等號，有可 能就是因為身心靈老師帶的風向。話說回來，謙虛、善良的人其實也能有很強的小我，這些特質彼此並不相斥。
容我解釋一下。每個人都有小我。小我本身不是什麼不好的東西。它像船錨般 穩住你和你的自我感。健全的小我是保護你的堡壘。懂得區分「擁有小我」和「自 我中心」的差別也很重要。有小我就有自信。當你覺得受到傷害或剝削的時候，小 我給你為自己挺身而出的力量和智慧。相形之下，自我中心則是凡事以自己為中心，一心只想著為自己，常常不惜損害他人。自我中心的人往往顯得缺乏同理心， 無視於他人乃至於全世界的需求和感受。結果「擁有小我」和「自我中心」常常就被混為一談。
小我和有意識的覺知
但如果小我不是問題呢?萬一真正的問題在於對這個世界、對別人的需求、甚至是對自己缺乏有意識的覺知呢?為了探究這一點，容我借用舊作《死過一次才學會愛自己》當中的比喻。只不過在這一章當中，我會專門針對共感人來談。想像你手中拿著一個遙控器，遙控器上有兩個旋鈕，就像老式收音機上用來調音量的旋 鈕。但這兩顆旋鈕調的不是音量，其中一顆標示著「有意識的覺知」，另一顆則標示著「小我」。
覺知鈕全關、小我鈕全開的人，往往就是我們所謂「自我中心」的人。他們心裡純粹只有自己，意識不到(或很少意識到)別人的存在。如果發展到極端，這些人可能就會成為自戀狂，自我感覺超級良好，缺乏對他人的同理心，需要不斷受到崇拜。當自我中心的人把覺知鈕一路關到底，他們自然就意識不到內在的神祕家、高我或任何比有形自我更偉大的東西。
然而，我認為自我中心的人要做的未必是克制他們的小我，而是培養同理心和有意識的覺知。若是能和我們的高我相連，一個人就自我中心不起來了。
把覺知鈕開大，我們對自己、對內在的神祕家和對宇宙的覺知就加強了。這份覺知也讓我們忠於自己的使命，並為我們的人生帶來意義。覺知鈕開得越大，內在的神祕家給我們的指引聽起來就越清楚。它會提醒我們自己真正是誰、來自哪裡、為什麼在這世上。這份更強的覺知也讓我們對周遭的有形世界和萬物眾生極為敏感。舉例而言，我們會察覺到別人所受的苦，或察覺到自己的行為對別人的影響。
多數共感人天生就是覺知鈕大開，所以我們才成為共感人。我們天生就和內在的神祕家乃至於周遭世界緊密相連。所以如果我們的小我受到壓抑(小我鈕一路關到底)，我們的自我價值、個體性和自信心也就受到了壓抑。結果就是我們自認不 配得到或吸引不到正面的東西，包括「愛」在內。與此同時，我們卻一直在吸收身邊每一個人的感受和情緒。
以前的我總是壓抑自己的小我。光是覺得跟某些人相處很累，我就怪自己不該有這種想法。我會對自己說:「你以為你是誰?」身為共感人，真的要有很強的小 我，你才能把自己照顧好、常保身心的健康。對共感人而言，受到壓抑的小我讓我們分不清自己和別人的感受與情緒。是小我定義了一個人的個體性，讓每個人都成為與別人不同的個體。儘管我們都是一體相連的，但為了在這個有形世界生存，人我差異還是有必要的。在另一個世界就不需要小我這種東西，因為我們在那裡都只有靈魂，而且那裡沒有負面評價、兩面手法或競爭等等的人世糾葛。
現在，如果我們把小我鈕開大，和覺知鈕兩相搭配，小我就變成一個有利的工具，因為它幫助我們識別和認同自己的個體性。它讓我們把自己和別人的存在、情 緒、感受、需求、渴望分開，釐清自己相對於外界而言是誰。
如果你覺得迷失在周遭世界的痛苦和情緒中，那就表示你的小我鈕(你的自我 感)開得太小了。我不時還是會發生這種情形，但我已經找到幾條重新把小我鈕開大的捷徑。其中一個辦法是照鏡子，看著自己的眼睛，認真看進自己的心坎裡，告訴自己:你很安全，你很強，你有目標;做自己、當一個獨立的個體，就是你的其中一個目標。身為共感人，在內心深處，我們比誰都清楚芸芸眾生都是一體相連 的。這就是為什麼我們比誰都難堅守自己的個體性。這也是為什麼共感人一定要明白擁抱小我真的沒關係。
畢竟，唯有我們能接近自己最深的部分，那個真正知道我們是誰、需要什麼才能活得最好的部分。
小我就像一塊肌肉，鍛鍊它有助我們形成過濾的機制和個人的界線。小我給我們健康的自我價值感。一個人的感應力越強，這個人的覺知鈕天生就開得越大。但如果小我鈕沒有開得一樣大，這個人在吸收旁人的情緒和能量時，就有失去自我或 貶低自己的危險。這就是為什麼共感人的覺知鈕一定要在小我鈕的配合下全力運作。
（略）
