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日本恐怖電影方程式: 靈異、怪談、詛咒、眾祟,什麼才是真正的恐怖?
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日本恐怖電影方程式: 靈異、怪談、詛咒、眾祟,什麼才是真正的恐怖?
恐怖の作法:ホラー映画の技術

分類: 藝術設計
書號: FC0226
作者: 小中千昭
原文作者: Chiaki J. Konaka
譯者: 謝鷹
出版社: 原點
書系: In-Creative
出版日期: 2024-08-19
語言:繁體中文       ISBN: 9786267466391
規格: 14.8 cm * 21 cm / 平裝 / 黑色
頁數: 384 頁   
定價: 620
關鍵字: 電影 日本電影 怪談 編劇 電影製作 恐怖電影 影視文化 恐怖故事 鬼片
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內容簡介

   觀眾們在不知不覺中變換姿勢

腰部慢慢往前下滑。
——沒錯,在看真正恐怖電影時,就會變成這樣。

靈異∣怪談∣詛咒∣眾祟
什麼才是真正的恐怖?
恐怖是否真有法則?人們為什麼會把恐怖當作娛樂?
什麼東西能喚起人類內心深處的恐懼?

影像製作最前線
—引領日式恐怖」(J-Horror)風潮—

《玲音》、《地獄少女》、《學校怪談》、《神靈狩》、《邪願靈》
編劇小中千昭

串聯日式恐怖源流,集結日本流傳的都市傳說、網路怪談、眾祟傳說……
尋找恐怖的本質與魅力

  ▌剖析獨樹一格的日式恐怖元素,告訴你,恐怖電影的魅力,
日本有吸血鬼嗎?
血漿片算是真正的恐怖片嗎?
喪屍是會傳染的恐怖嗎?
怪物能否帶來恐怖?
故事的真實感,為何是恐怖電影重要訊息?
恐佈是一種共有的幻覺?共有的偏見?
911與311事件為何讓恐怖片成為禁忌?

本書從恐怖電影史、網路怪談、神秘民俗,到都市傳說,探討恐怖的諸多面向。

作者以獨具個性的奇特視角,串聯了恐怖影像的歷史、日式怪談風俗和歐美都市傳說。同時探討恐怖文化經歷過的發展演變?發掘喚起人類內心深處的恐懼的關鍵?

從電影出現開始,被稱為恐怖電影的作品就一直存在,作者同時試圖回答,觀眾為何尋求恐怖?恐怖電影的創作者們(導演、編劇、製作人……)又為何如此執著於嚇人?並試圖在書中回答這樣的問題:人們為什麼會把恐怖當作娛樂?

本書適合所有想拍恐怖電影、想看真正恐怖電影的人,以及對恐怖元素深感好奇的愛好者。

  ▌日本恐怖電影的方程式—小中理論
  A 關於劇本的架構
․恐怖講究刻意安排
․不用讓觀眾在感情上代入主角
․有來歷的故事一點都不恐怖
․不祥的文字
․訊息吻合的恐怖性
․別在故事裡殺死出場角色

  B 關於劇本的描寫
․善用畫面
․不能把靈媒處理成英雄角色
․驚嚇場面要有不在場證明
․不能有幽靈的主觀鏡頭
․幽靈要如何表現才算恐怖
․不能有幽靈的過肩鏡頭
․幽靈不能說話
․描寫恐懼中的人方能製造恐怖
․說到底,真正嚇人的只有幽靈

  ▌日式恐怖的素材---
  都市傳說、網路怪談裡的作祟與詛咒

  後果自負型怪談—看了就是同意加入受詛咒的故事
連鎖的開端․〈廢屋的黑髮〉․挖掘原作․「公寓後果自負」的始祖․「有個關於山岸的故事……」․共享的資訊很可怕․疑似互相關聯的多個怪談

  作祟與詛咒—恐怖的不只是幽靈
「扭來扭去」的人影․那個叫「ヒサルキ」的男人․狂犬․山中的怪事․日本人與作祟․詛咒的源頭․網路怪談中的詛咒․咒術生效的條件․詛咒的成本效益․殭屍是會傳染的恐怖嗎?

  ▌特別收錄
對談《七夜怪談》編劇高橋洋、《咒怨》導演清水崇

․什麼樣的東西讓我們感到恐怖?
․看得見的恐怖,以及看不見的恐怖!

本書特色

★日本恐怖電影劇作家,小中千昭的恐怖心法集成與剖析
★對談《七夜怪談》編劇高橋洋、《咒怨》導演清水崇
★一部試圖從各個方面分析恐懼、釐清其背後的系統的「恐怖文本」
★提出小中理論,將恐怖故事創作予以具象化、系統化。
★告訴你「恐怖電影的魅力」,以及關於恐怖故事、電影的創作技巧
★探討恐怖文化經歷過怎樣的發展演變?

名人推薦

 
  日本恐怖電影全記錄+FAQ+操作指南。一本結合理論,實用,電影大師班,以及高度含金量的恐怖電影寶典。----------------但唐謨

  有發展脈絡、有理論方法、有說明圖例和執行細節,對想瞭解日式恐怖的人來說,這是一部再完備不過的精彩教學書。----------------東默農

  作者花費數十年,探索發自內心「真正的恐怖」,邊讀邊發毛,邊想著,下部電影我也想要試試看!---------------高鳴晟

  ․但唐謨  影評
  ․東默農  知名編劇講師
  ․柯孟融  咒- 導演
  ․泰宇(敷米漿) 《嘎啦》作者
  ․高鳴晟 《紅衣小女孩》《粽邪系列》剪輯指導
  ․笭菁   華文靈異天后
  ․廖士涵  《粽邪系列》導演
作者簡介

作者簡介

小中千昭(Chiaki J. Konaka)


  1961年生於東京都,特殊腳本家、作家。畢業於成城大學文藝學部(電影符號學)。畢業後曾從事影視導 演工作,1988年在錄影帶電影《邪願靈》中首次擔任 編劇。

  創作過大量恐怖作品,引領了後來的「日式恐怖片」 ( J-Horror)風潮。之後亦為動畫、電影、電視劇寫劇 本。主要編劇作品有《玲音》(serial experiments lain,文化廳媒體藝術祭動畫部門優秀賞)、《毛骨悚然撞鬼經》( ほ ん と に あ っ た 怖 い 話 )、《超人力霸王迪卡》(ウルトラマンティガ,TBS電視台),以及《怪~ a y a k a s h i ~ 》( 富士電視台 ) 等 。在部分作品中還擔任過特效化妝、音樂製作等工作,並在映畫美學校擔任劇本課講師。

譯者簡介

謝鷹


  自由譯者,作品有〈森林大帝(小獅王)〉、〈三更半夜居然要吃香蕉〉等十餘部作品

目錄

 序言

▌第一部 恐怖電影的魅力
基本教義式恐怖的宣言:純粹的恐怖 2003

序章

第一章 《七夜怪談》、《咒怨》的恐怖
──現代的基本教義式恐怖


《七夜怪談》的成功․高橋洋與中田秀夫․《咒怨》的清水崇․為數不多的「恐怖」作品․女巫電影的手法

第二章 世界電影給你的恐怖記憶
──基本教義式恐怖電影史


起初全是基本教義式恐怖․古典的基本教義式恐怖電影․白皮球少女的始祖․《大法師》VS《古屋傳奇》․閣樓上的傢伙․《德州電鋸殺人狂》․有人叫你下地獄․驚嚇段落․血漿片算基本教義式恐怖嗎?․怪物能否帶來恐怖․發展到現代的基本教義式恐怖電影

第三章 特殊腳本家的誕生
──從恐怖片影迷,到成為恐怖片製造者


電影的恐怖初體驗․特效化妝和劇本․特效化妝製造出的錯覺․《邪願靈》的開端․專業恐怖片編劇的誕生․〈家有鬼出沒〉․幽靈的影像化․恐怖製造工廠․學校怪談

Column∣影像作品的術語及劇本格式 2014

第四章 恐怖方程式
──什麼是「小中理論」


A 關於劇本的架構․B 關於劇本的描寫

第五章 恐怖片的「真實感」
──用偽紀錄片的手法,以假亂真


對紀錄片的疑問․「矢追Special」的娛樂性․《第三選擇》․《食人族大屠殺》與《嚴懲》․非好萊塢的偽紀錄片․我的偽紀錄片作品史․一切都是為了真實感․回歸電影符號學

Column∣恐怖劇本的寫法
──小中作品《傳說中的幽靈VTR 追蹤報告!》劇本示範


第六章 與《七夜怪談》編劇的對談
──高橋洋:什麼樣的東西讓我們感到恐怖

第七章 與《咒怨》導演的對談
──清水崇:看不見的恐怖?看得見的恐怖?


第八章 洞悉恐怖
──恐怖是一種共有的幻覺?共有的偏見?


▌第二部 祟咒考
日本網路世界的恐怖怪談 2004–2009


前言

序章
Really Scary․「小中理論」․尋求真正恐怖的影像․都市傳說已死?․流傳於網路的恐怖․整合網站的好處․連鎖/連攜型怪談

第一章 後果自負型怪談
──受詛咒的故事,看了就是同意加入


是真還是假․連鎖的開端․〈廢屋的黑髮〉․挖掘原作․「公寓後果自負」的始祖․整合網站管理員的考察․「山西」與「山岸」․「有個關於山岸的故事……」․「牛頭」․共享的資訊很可怕․「山地測量」․「可靠的發文者」?․共同點的象徵性․疑似互相關聯的多個怪談․「角田森林」․MIB․「後果自負型」怪談的總結

第二章 眾祟傳說
──幽靈之外的離奇存在為何恐怖


印象模糊的氛圍․「取子箱」․「扭來扭去」․「ヒサルキ」․「幼兒園的孩子們都知道」․補充的故事․探尋「ヒサルキ」․狂犬․山中的怪事․作為怪談主角的神靈․靈異影片․After Effects․詛咒錄影帶

第三章 追尋恐怖的人生
──我也被詛咒了,在拍完〈四谷怪談〉後


追尋真正恐怖的萬里征途․《稀人》․關於紀錄片的疑問․都市傳說與克蘇魯神話․日本有吸血鬼嗎?․《蛇少女》․人類為何會有恐怖的情緒․社會事件與虛構故事․《鏡子超人REFLEX》․進入夢中․《神靈狩/GHOST HOUND》․由廢墟探險之旅展開故事․「靈異」批評․《地獄少女 三鼎》․《東海道四谷怪談》․真實的四谷怪談․人為怪談的作祟․我自身受到的詛咒

第四章 作祟與詛咒的定義
──毫無來由的「作祟」,有目的的「詛咒」


日本人與作祟․詛咒的源頭․網路怪談中的詛咒․咒術生效的條件․連鎖的事物․怪談的原型․對未知體系的畏懼․詛咒的成本效益․發瘋的意義․喪屍是會傳染的恐怖嗎?․本能的忌避行為․詛咒的實效性․暫定的概念:祟咒神

終章

▌第三部 恐怖片即異世界
恐怖就是從愛麗絲洞穴鑽出來的東西 2008–2014


第一章 暫離恐怖
──災難事件讓恐怖片成為禁忌


311大地震:恐怖電影停拍․911事件的影響․偽紀錄片手法的再起

第二章 「小中理論」再進化
──恐怖片劇本心法2.0


企劃方面․劇本創作方面․禁止事項

第三章 愛麗絲洞穴的啟發
──恐怖片,帶你走入日常中的非日常


《Alice 6》․愛麗絲們․內在的愛麗絲

第四章 一起打造恐怖故事的我們
──一邊創作、一邊交朋友、一邊思考真正的恐怖


黑澤清作品與「恐怖谷」․津原泰水:從《屍都》到《妖都》

後記

 恐怖是否有法則?

  筆者曾創作過多部恐怖電影的劇本,本書的第一部,講的是迄今為止,我都是如何思考創作「真正恐怖」的影視作品,該內容已於二○○三年出版(「岩波Active新書」系列),書名就叫《恐怖電影的魅力:基本教義式恐怖的宣言》(ホラー映画の魅力-ファンダメンタル・ホラー宣言)。

  然而該系列後來停刊,書也長期處於絕版狀態。我們希望能再次出版這本書,後來出於別的原因,我又寫下了《祟咒考》,同樣以「什麼才是真正的恐怖」為主題,內容包含了對前作的延伸,為了將其與前作整合,我做了一些補充與修訂。

  可是在寫這個第二部時,情況已和二○一四年的此時有所不同,為了記錄此時此刻的想法,我又寫下了第三部。

  本書日文書名《恐怖の作法:ホラー映画の技術》,當你將「作法」讀作「さほう」(sahou,禮儀、規矩)時,正代表了我的主張:在恐怖之中,只有能讓人感覺到「真的很嚇人」的事物,才稱得上是「基本教義式恐怖」,才是值得追求的理想。

  當你將「作法」讀作「さくほう」(sakuhou,創作方法)時,則表明本書講的是恐怖電影的製作方法,且包含了比前作更簡明易懂的圖解。

  另外,我認為「作法」一詞還包含這樣一層意思:對恐懼這種不單存在於影視作品中的情緒進行分析。

  在寫本書的每一部時,時間都在推移,說不定還會被人看成是我的編劇編年史。

  本書並不是單純地討論技術,有時甚至會脫離恐怖的範疇,但卻真實反映了本書的創作歷程中,我個人關注領域的變化趨勢,而我也找不到除此以外的表達方式了。

  這本書的書名是如此奇妙,若有讀者被書名吸引而拿起了本書,我想其中的某些內容或許能滿足您的期待。

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