第1章 我是誰？
「我是誰？ 我是什麼？」每個人一生當中遲早都會問這個問題。
讓我們細細體驗這個問題：「我是誰？我是什麼？」是誰在問這個問題？在你心中找一下，這問題是從哪裡生起的。感覺一下，在問題還沒有形成語言之前，是不是先有個詢問的念頭？ 那是個靜默，無聲的念頭，比問題的語言來得深沉。去那個感覺到問題浮現的地方。是先起了那個感覺，然後它才去尋找字眼。
那個感覺的種子在哪裡？ 要找到那種子，就要進入你純正的「覺性」。這個「覺性」不是抽象的名詞，它是個專有名詞，它就是你的名字，你唯一的名字。「覺性」是你唯一的名字，其他用來稱呼你的名字，都是加諸於你的某些性質的名字。
你就是那無名的覺性，它只是單純的「是」，梵文是asti。它是那至純淨的「在」（being），你只能這麼去體驗。就這樣當下了知你的「在」，沒有名字，沒有任何情狀。姓名和你身體的情狀，不是你的名字。你是至純淨的「在」，「在」就是覺性。你要清清楚楚地自知，你就是那個。
你，是那個「在」、是那個覺性，不是由許多單一的元素聚合而成。因為你不是聚合而成的，所以你永遠不曾出生。你不會分崩離析成為許多組成元素，所以你永遠也不會死去。你來自永恆，你回歸永恆。你是「在」，是覺性之「在」，無邊無際流穿過你。要自知，你就是那。
此時此地，你了知到的，只有你的「在」，沒有名字，沒有形狀性質。你的「在」不受時空條件的限制。開悟了的聖人，向內找到的，就是它。它就是聖人的自性，就是你的自性。你是個純淨、能自知的能量場。圍繞著這能量場的，是由種種受設定的物質所搭成的房子。所有的設定，都只是那物質房子所受到的設定。
你，那純正覺性的能量的「在」，只是房子的住客。而你不是房子，房子的種種形狀，不是你的形狀；沒有高、矮，沒有巨人、侏儒，沒有男性、女性，沒有胎兒、嬰兒、兒童、幼年、少年、青年，沒有老人等等的性質。你的邊際，是無窮的邊際。你就是那個。
對自我肯定：我就是那個，So—Ham—（讀音搜—翰—）。用這個至寧靜的片刻感受一下，你就是那無邊無際、無形無狀、純正覺性的能量、那個「在」。保持這個一知。
你是那物質房子裡的住客；你不是房子。即使房子的門戶（也就是你的感官）開啟了，你也不要放掉這一知。即使有影像、音聲、香味、觸感進到房子來，你這位住客要仍然不為所動。
做個觀察者，受控的、不為所動、中立的見證者。那麼你，這個至純淨的「在」，就不會懊惱，就沒有悲傷。在你那無邊無際之中，沒有期待，也沒有失望。不斷地對自我肯定：我就是那個，「搜—翰—」。
要知道，這個物質的房子，因為有你的到來，被你觸碰到了，才有了生命，才成為活的。有你觸碰這個物質形狀的身體，身體才成為人。因為有你覺性所釋放出來的波，心識（mind）才顯得似乎有知覺。心識是那最精微最細致的物質能量，因為它變得有知覺，就啟動了腦和整個神經系統。如果你把覺性的波收回來，所有神經和腦的活動也就停止了。
你就是那至純淨、無形狀、無邊際的自性，那個使得你的心識、腦、神經系統活了起來。那個就是你，你要自知。對自己肯定：我就是那個，「搜—翰—」。這個肯定的「知」不是一種言語，因為言語有生滅，會受時間的限制。
你是堂堂不受任何局限的自性。不用對外，也不用對內宣示，自己知道，你就是那個。知道自己是那無邊無際的，要安住在這個「知」裡面。
你是那無邊無際覺性之海，你釋放出一道波。波觸及心識之場；心識之場接收到表面的知覺。你是那無盡生命之力，由此釋放出來的波，滲流過心識之場。波滲流過心識之場，觸及了「普拉那」（prāṇa），就是生機力的場。於是，波成為一股有生氣的流體，然後人就活了起來。
心識和普拉那受到這股神祕的韻律所驅動，一刻也不停。這些流體有韻律地流動，製造出一定的節奏，你身體這棟房子裡面的器官就像是樂器，隨著韻律演奏出和諧的音樂，傳遍整個身驅。原本窩藏在體內器官凹處的氣，隨著那輕柔的音樂，此時開始成為輕柔的氣流。
那個有韻律有節奏、流動的氣流，你的稱它為「呼吸」。你開始呼吸，然後說：「我活著。」觀察一下這條你稱為呼吸的生機之流，溯流而上，找到那無邊無際，生命本能覺性的波。看著它是怎麼滲過心識，觸及普拉那的場，活化體內的器官帶出音樂性的、和諧的律動，而那就是覺性之波顯形在外的「你的呼吸」。
觀察那覺性和生命力成為你的呼吸之流的整個過程。要視你的呼吸之流為一個禮物，就是那無邊無際之波。觀察體內器官音樂性、有韻律的動作所產生這呼吸之流。
觀察你肚臍部位輕柔的起伏，那是你普拉那的所在，你的呼吸之流是由此處發動的。
觀察你呼吸的流動，由肚臍至鼻孔，由鼻孔至肚臍。保持緩慢、輕柔、平順的呼吸。
觀察你的呼吸，沒有不規律的喘動。保持你呼吸的平順，像小提琴發出的一個長音，兩個音之間沒有停頓。
有意識地看住呼氣，當呼盡時，立即有意識地開始吸氣。
有意識地看住吸氣，當吸盡時，不要停頓，立即開始下一個有意識地呼氣。慢慢地，輕輕地。
保持覺知那無邊無際的覺性和生命力的波，在送出你的呼吸之流。對自己肯定：我就是那個，「搜—翰—」。
呼氣，心中想著：「翰—」。吸氣，心中想著：「搜—」。
隨著「搜—翰—」，體會氣流和鼻腔接觸的感覺。
當你呼氣，是你的心識在呼氣。當你吸氣，氣息回到心識的所在處。呼吸之間不要停頓。「搜—翰—」的念頭也不要停頓。
知道你就是那無邊際的波，而呼吸是這波的載具。下定決心，在世間行動之際都不要放掉這一知，隨時與之保持連結，覺知那個神性，它就是你的本來，它是你此刻的所在，它是你內在安住的全部所在。
所有宗教的聖者，以及不屬於任何宗教的聖者、所有的先知、所有的菩薩和佛、所有的開悟者、所有傳承的上師們、我們本門的上師，他們都是無邊無際一體的聖靈，願他們祝福你證得那無盡祥和，你的自性。
我建議你讀完這一章，起身後仍然保住那份靜默。盡你所能，保住這一知。入睡時也帶著這一知，所以你醒來時內心會充滿神性的光芒。我邀請你，每天都在你心中流動的那條無盡的神聖恆河中做一次洗禮。
